Упанишады · Aitareya 1,3.5
॥
Деванагари
तत् चक्षुषा अजिघृक्षत् तत् न अशक्नोत् चक्षुषा ग्रहीतुम् सः यत् ह एनत् चक्षुषा अग्रहैष्यत् दृष्ट्वा हैव अन्नम् अत्रप्स्यत्
Транслитерация (IAST)
tat cakṣuṣā ajighṛkṣat tat na aśaknot cakṣuṣā grahītum saḥ yat ha enat cakṣuṣā agrahaiṣyat dṛṣṭvā haiva annam atrapsyat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्tatто; это
चक्षुषाcakṣuṣāглазом; зрением
अजिघृक्षत्ajighṛkṣatпытался схватить; желал взять
तत्tatто; это
नnaне; нет
अशक्नोत्aśaknotсмог; был способен
चक्षुषाcakṣuṣāглазом; зрением
ग्रहीतुम्grahītumсхватить; взять
सःsaḥон; тот
यत्yatкогда; что
हhaведь; же
एनत्enatэто; его
चक्षुषाcakṣuṣāглазом; зрением
अग्रहैष्यत्agrahaiṣyatсхватил бы; взял бы
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев (от √dṛś); поглядев; взглянув
हैवhaivaименно тогда; воистину
अन्नम्annamпищу; питание
अत्रप्स्यत्atrapsyatнасытился бы; овладел бы пищей
Литературный перевод
Он захотел схватить её зрением — и не смог схватить зрением. Если бы схватил её зрением — насыщался бы пищей, [лишь] увидев.
Версия
92a86de4f409 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья попытка — cakṣuṣā: глазом. Если бы зрение хватало — dṛṣṭvā haiva annam atrapsyat — «сыт был бы, поглядев».
Из всех промахов этот — самый узнаваемый: «есть глазами» — вечное искушение: витрины, пиры на картинках, чужие жизни на экранах — целые эпохи выучиваются смотреть вместо жить. Упанишада ещё на заре времён вынесла вердикт: взгляд не насыщает; глазами сыт не будешь — голод от смотрения только растравляется (пища, заметь, бежит — а взгляд лишь провожает бегущую).
И снова тем же жестом очерчена истинная служба органа: зрение — находить и вести, не вкушать: глаз — разведчик трапезы, не едок. Блаженны органы, знающие своё место; лестница промахов спускается дальше — к слуху.