अग्निः वाक् भूत्वा मुखम् प्राविशत् वायुः प्राणः भूत्वा नासिके प्राविशत् आदित्यः चक्षुस् भूत्वा अक्षिणी प्राविशत् दिशः श्रोत्रम् भूत्वा कर्णौ प्राविशन् ओषधिवनस्पतयः लोमानि भूत्वा त्वचम् प्राविशन् चन्द्रमा मनः भूत्वा हृदयम् प्राविशत् मृत्युः अपानः भूत्वा नाभिम् प्राविशत् आपः रेतः भूत्वा शिश्नम् प्राविशन्
agniḥ vāk bhūtvā mukham prāviśat vāyuḥ prāṇaḥ bhūtvā nāsike prāviśat ādityaḥ cakṣus bhūtvā akṣiṇī prāviśat diśaḥ śrotram bhūtvā karṇau prāviśan oṣadhivanaspatayaḥ lomāni bhūtvā tvacam prāviśan candramā manaḥ bhūtvā hṛdayam prāviśat mṛtyuḥ apānaḥ bhūtvā nābhim prāviśat āpaḥ retaḥ bhūtvā śiśnam prāviśan
Огонь, став речью, вошёл в рот. Ветер, став дыханием, вошёл в ноздри. Солнце, став зрением, вошло в глаза. Стороны света, став слухом, вошли в уши. Травы и деревья, став волосами, вошли в кожу. Луна, став умом, вошла в сердце. Смерть, став апаной, вошла в пуп. Воды, став семенем, вошли в детородный [орган].
76f2dfa619fb · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Великое вселение — восемь входов, зеркально повторяющих восемь исходов четвёртого стиха: что вышло из Первочеловека богом, возвращается в человека способностью: Агни — речью в рот, Ваю — дыханием в ноздри, Солнце — зрением в глаза, Стороны — слухом в уши, растения — волосами в кожу, Луна — умом в сердце, Смерть — апаной в пуп, Воды — семенем в лоно.
Формула bhūtvā — «став» — ключ: боги не поселились в теле как квартиранты — они стали его способностями: твоя речь — это сам Агни в образе речи; твой взгляд — Солнце, согласившееся быть зрением. Каждый акт восприятия и слова — служение божества в тебе; тело — действующий храм, где восемь богов несут непрерывную литургию (Прашна: «в этом граде бодрствуют огни праны»).
Отсюда — вся этика тела: осквернять речь — оскорблять Агни; мутить ум — Луну; тратить семя беспутно — Воды. И отсюда же достоинство: человек не «слеплен из грязи» — он собран из согласившихся богов. Заметь и смиренную ноту: Смерть тоже вошла — апаной: она трудится в нас всю жизнь, отпуская отработанное; её вход — тоже служение, и когда она исполнит последнее отпускание, это будет её работа в храме, не взлом.