तम् अभ्यतपत् तस्य अभितप्तस्य मुखम् निरभिद्यत यथा अण्डम् मुखात् वाक् वाचः अग्निः नासिके निरभिद्येताम् नासिकाभ्याम् प्राणः प्राणात् वायुः अक्षिणी निरभिद्येताम् अक्षीभ्याम् चक्षुः चक्षुषः आदित्यः कर्णौ निरभिद्येताम् कर्णाभ्याम् श्रोत्रम् श्रोत्रात् दिशः त्वक् निरभिद्यत त्वचः लोमानि लोमभ्यः ओषधिवनस्पतयः हृदयम् निरभिद्यत हृदयात् मनः मनसः चन्द्रमाः नाभिः निरभिद्यत नाभ्याः अपानः अपानात् मृत्युः शिश्नम् निरभिद्यत शिश्नात् रेतः रेतसः आपः
tam abhyatapat tasya abhitaptasya mukham nirabhidyata yathā aṇḍam mukhāt vāk vācaḥ agniḥ nāsike nirabhidyetām nāsikābhyām prāṇaḥ prāṇāt vāyuḥ akṣiṇī nirabhidyetām akṣībhyām cakṣuḥ cakṣuṣaḥ ādityaḥ karṇau nirabhidyetām karṇābhyām śrotram śrotrāt diśaḥ tvak nirabhidyata tvacaḥ lomāni lomabhyaḥ oṣadhivanaspatayaḥ hṛdayam nirabhidyata hṛdayāt manaḥ manasaḥ candramāḥ nābhiḥ nirabhidyata nābhyāḥ apānaḥ apānāt mṛtyuḥ śiśnam nirabhidyata śiśnāt retaḥ retasaḥ āpaḥ
Он согревал его [взором]. У согретого раскрылся, как яйцо, рот: изо рта — речь, из речи — Огонь. Раскрылись ноздри: из ноздрей — дыхание, из дыхания — Ветер. Раскрылись глаза: из глаз — зрение, из зрения — Солнце. Раскрылись уши: из ушей — слух, из слуха — Стороны света. Раскрылась кожа: из кожи — волосы, из волос — травы и деревья. Раскрылось сердце: из сердца — ум, из ума — Луна. Раскрылся пуп: из пупа — апана, из апаны — Смерть. Раскрылся детородный [орган]: из него — семя, из семени — Воды.
88e26c301643 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Великая сцена «высиживания» человека: tam abhyatapat — «Он грел его» — тапасом взгляда, как птица яйцо; и yathāṇḍam — «как яйцо» — форма проклюнулась: восемь разверзаний, и из каждого — тройной исход: орган → способность → божество. Рот → речь → Агни; ноздри → дыхание → Ваю; глаза → зрение → Адитья; уши → слух → Стороны света; кожа → волосы → растения; сердце → ум → Луна; пуп → апана → Смерть; лоно → семя → Воды.
Направление изумляет: боги рождаются ИЗ человека! Не солнце создало глаз — из зрения первочеловека вышло солнце: способности Пуруши, развернувшись вовне, стали космическими владыками. Мир — вывернутый наизнанку человек; человек — свёрнутый внутрь мир: то самое соответствие «адхьятма — адхидайвата», которое все упанишады применяют (Прашна: солнце — глазная прана!), Айтарея обосновывает генетически: они родня, потому что родились друг из друга.
И честно вписана смерть: из пупа — апана, из апаны — mṛtyuḥ: Смерть — тоже дитя Пуруши, божество выделительной, отпускающей функции: она встроена в организм творения как его законный орган, не как враг извне. Восьмичастная антропология завершена; но эти боги пока бездомны — следующая сцена бросит их в океан голода.