Упанишады · Aitareya 2.4
॥
Деванагари
सः अस्य अयम् आत्मा पुण्येभ्यः कर्मेभ्यः प्रतिधीयते अथ अस्य अयम् इतरः आत्मा कृतकृत्यः वयोगतः प्रैति सः इतः प्रयन् एव पुनः जायते तत् अस्य तृतीयम् जन्म
Транслитерация (IAST)
saḥ asya ayam ātmā puṇyebhyaḥ karmebhyaḥ pratidhīyate atha asya ayam itaraḥ ātmā kṛtakṛtyaḥ vayogataḥ praiti saḥ itaḥ prayan eva punaḥ jāyate tat asya tṛtīyam janma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सःsaḥон; тот
अस्यasyaего; у него
अयम्ayamэтот; данный
आत्माātmāАтман; самость
पुण्येभ्यःpuṇyebhyaḥблагим; заслуженным
कर्मेभ्यःkarmebhyaḥделам; действиям
प्रतिधीयतेpratidhīyateставится на место (prati-√dhā — «поставлять взамен»); поставляется сменою; заступает
अथathaтогда; затем
अस्यasyaего; у него
अयम्ayamэтот; данный
इतरःitaraḥдругой; иной
आत्माātmāАтман; самость
कृतकृत्यःkṛtakṛtyaḥсвершивший дела (kṛta-kṛtya); исполнивший должное; совершивший свершаемое
वयोगतःvayogataḥдостигший срока (vayo-gata — «прошедший возраст»); изживший век; состарившийся
प्रैतिpraitiуходит (pra-√i); отходит; покидает
सःsaḥон; тот
इतःitaḥотсюда; из этого
प्रयन्prayanуходя; отправляясь
एवevaименно; только
पुनःpunaḥснова; опять
जायतेjāyateрождается; появляется
तत्tatто; это
अस्यasyaего; у него
तृतीयम्tṛtīyamтретье (tṛtīya); третье [рождение]; тройное
जन्मjanmaрождение; появление
Литературный перевод
Этот его атман ставится на его место — для благих дел. А тот другой его атман, свершив дела и достигнув срока, уходит. Уходя отсюда, он рождается вновь. Это — третье его рождение.
Версия
374774a9478a · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:36:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Смена караула поколений: so 'syāyam ātmā puṇyebhyaḥ karmabhyaḥ pratidhīyate — «этот его атман (сын) поставляется на замену — для благих дел»: сын — прати-дхā, «противо-поставленный», сменщик на посту дхармы: отец передаёт ему не имущество прежде всего — служение: жертвы, долг, благие дела рода продолжает заступивший.
athāsyāyam itara ātmā kṛta-kṛtyo vayo-gataḥ praiti — «а тот, другой его атман, сделав дела (kṛta-kṛtya — „свершивший свершаемое“ — какой покой в этом слове!) и достигнув возраста, уходит»: смерть отца показана без трагизма: вахта сдана, срок исполнен. sa itaḥ prayann eva punar jāyate — «уходя отсюда, рождается вновь»: tad asya tṛtīyaṁ janma — «это третье его рождение»: сама смерть — рождение! Три рождения человека: в мать (зачатием), в мир (родами), в иной мир (смертью).
Переименование смерти в рождение — не эвфемизм, а точная оптика: с точки зрения атмана всякий переход — выход в новое (Катха: «как зерно, созревает смертный, и как зерно, рождается вновь»). Жизнь по Айтарее — цепь рождений без единой настоящей смерти: смерти нет в словаре главы о рождениях — есть три двери, и все три ведут дальше.