Упанишады · Rāmarahasya 1.1
॥
Деванагари
ओं रहस्यं रमतपतं वासुदेवं च मुद्गलम् । शाण्डिल्यं पैङ्गलं भिक्षुं महच्छारीरकं शिखा
Транслитерация (IAST)
oṃ rahasyaṃ ramatapataṃ vāsudevaṃ ca mudgalam | śāṇḍilyaṃ paiṅgalaṃ bhikṣuṃ mahacchārīrakaṃ śikhā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं रहस्यं राम-तापनम्oṃ rahasyaṃ rāma-tāpanamом; «Рахасья», «Рама-тапана»
वासुदेवं च मुद्गलम्vāsudevaṃ ca mudgalam«Васудева» и «Мудгала»
शाण्डिल्यं पैङ्गलं भिक्षुम्śāṇḍilyaṃ paiṅgalaṃ bhikṣum«Шандилья», «Пайнгала», «Бхикшу»
महत् शारीरकं शिखाmahat śārīrakaṃ śikhā«Махат», «Шарирака», «Шикха»
Литературный перевод
«Ом. ‘Рахасья’, ‘Рама-тапана’, ‘Васудева’ и ‘Мудгала’, ‘Шандилья’, ‘Пайнгала’, ‘Бхикшу’, ‘Махат’, ‘Шарирака’, ‘Шикха’…».
Версия
c96b883a4ae5 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается **Рамарахасья-упанишада** — «упанишада **тайны Рамы**», книга Атхарва-веды из вайшнавской связки.
Первый стих странен, и разберём его сразу, чтобы читатель не споткнулся.
Это не учение и не молитва: это **перечень названий**.
Отметим, что за названия.
***Рахасья*** — эта самая книга; ***Рама-тапана***, ***Васудева***, ***Мудгала***, ***Шандилья***, ***Пайнгала***, ***Бхикшу***, ***Махат***, ***Шарирака***, ***Шикха***.
Вдумайтесь: это **десять упанишад подряд**, и подряд не как попало.
В списке **Муктики** — том самом, по которому мы идём книга за книгой, — они стоя́т под номерами с пятьдесят четвёртого по шестьдесят третий.
То есть перед нами обломок **самого перечня ста восьми**, приросший к началу книги.
Отметим, откуда он взялся.
В Муктика-упанишаде Рама перечисляет Хануману все сто восемь упанишад по именам, и стихи того перечня в рукописях легко переходили из книги в книгу.
Здесь один такой стих оказался у начала — вероятно, потому, что и эта книга есть **беседа Рамы с Хануманом**.
Замечу, что мы не считаем это порчей и не выбрасываем стих.
Он стои́т в издании, и мы переводим его как есть, объяснив, что это такое.
Вдумайтесь и в совпадение, которое нам, идущим по списку, не может не быть любопытно.
Первая строка книги, до которой мы дошли, называет по именам **те книги, которые нам предстоит читать дальше**.