Упанишады · Rāmarahasya 2.84
॥
Деванагари
नेत्रयोः पञ्चवर्णैश्च दापयेत्यस्त्रमुच्यते । चापबाणधरं श्यामं ससुग्रीवबिभीषणम्
Транслитерация (IAST)
netrayoḥ pañcavarṇaiśca dāpayetyastramucyate | cāpabāṇadharaṃ śyāmaṃ sasugrīvabibhīṣaṇam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नेत्रयोः पञ्च-वर्णैः चnetrayoḥ pañca-varṇaiḥ caв глазах — пятью слогами
दापय इति अस्त्रम् उच्यतेdāpaya iti astram ucyate«пожалуй» зовётся оружием
चाप-बाण-धरं श्यामम्cāpa-bāṇa-dharaṃ śyāmamс луком и стрелою, тёмного
स-सुग्रीव-बिभीषणम्sa-sugrīva-bibhīṣaṇamс Сугривой и Вибхишаной
Литературный перевод
«В глазах — пятью слогами; ‘пожалуй’ зовётся оружием. [Созерцать Его] с луком и стрелою, тёмного, с Сугривой и Вибхишаной…».
Версия
2fcf373758ff · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим неожиданное: ***дапая ити астрам ***, «‘**пожалуй**’ зовётся **оружием**».
Вдумайтесь в это.
В обряде ***астра***, «оружие», — то слово мантры, которым отгоняют помехи; обыкновенно это ***пхат*** или ***хум***.
Здесь оружием названо слово ***дапая***, «**дай, пожалуй**».
Замечу, до чего это хорошо.
Оружие просящего — **сама просьба**.
Вдумайтесь, что этим сказано о том, чем отбиваются от беды.
Не заклинанием и не силой: **протянутой рукой**.
Отметим, что это ровно то, о чём говорит вся наша традиция.
Оружие преданного — его **беспомощность**; и Бхагаватам приводит Гаджендру, слона в пасти крокодила, который не смог ничего, кроме как **поднять цветок и позвать** (8.3).
Вдумайтесь: и этого хватило.
Отметим и вторую половину стиха: снова **Сугрива и Вибхишана** (ср. 2.15, 2.45).
Зверь и бывший враг — при Нём в третий раз за главу; книга не устаёт их называть.