Упанишады · Rāmarahasya 2.51
॥
Деванагари
शेषं षडर्णवज्ज्ञेयं न्यासध्यानादिकं बुधैः । द्वादशाक्षरमन्त्रस्य श्रीराम ऋषिरुच्यते
Транслитерация (IAST)
śeṣaṃ ṣaḍarṇavajjñeyaṃ nyāsadhyānādikaṃ budhaiḥ | dvādaśākṣaramantrasya śrīrāma ṛṣirucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शेषं षड्-अर्ण-वत् ज्ञेयम्śeṣaṃ ṣaḍ-arṇa-vat jñeyamостальное — как у шестисложной
न्यास-ध्यान-आदिकं बुधैःnyāsa-dhyāna-ādikaṃ budhaiḥньясу, созерцание и прочее — знающими
द्वादश-अक्षर-मन्त्रस्यdvādaśa-akṣara-mantrasyaу двенадцатисложной мантры
श्री-रामः ऋषिः उच्यतेśrī-rāmaḥ ṛṣiḥ ucyateриши зовётся Шри Рама
Литературный перевод
«Остальное — ньясу, созерцание и прочее — знающим надлежит знать, как у шестисложной. У двенадцатисложной мантры риши зовётся Шри Рама».
Версия
ce681b9d78f3 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим: риши двенадцатисложной мантры — **сам Рама**.
Мы разбирали это в двадцать седьмом стихе, где то же сказано о восьмисложной, и говорили тогда главное.
***Риши*** — тот, **кому мантра явлена**, через кого она пришла.
Если риши мантры — Тот, к кому она обращена, значит, имя **не придумано почитателями**: оно **дано Тем, кого зовут**.
Вдумайтесь ещё раз, что было бы иначе.
Если имя выбрано нами, оно и меняется по нашему усмотрению, и в конце концов оказывается знаком, за которым можно поставить что угодно.
Если оно дано Им — оно **Его собственность**.
Замечу, что в этой главе так сказано уже дважды, а сам Рама в первой главе сказал «**Мои** имена» (1.9).
Три раза в одной книге — довольно, чтобы считать это её словом, а не оговоркой.