Упанишады · Rāmarahasya 5.3
॥
Деванагари
श्रीराममन्त्रराजस्य सम्यगर्थोऽयमुच्यते । नारायणाष्टाक्षरे च शिवपञ्चाक्षरे तथा । सार्थकार्णद्वयं रामो रमन्ते यत्र योगिनः । रकारो वह्निवचनः प्रकाशः पर्यवस्यति
Транслитерация (IAST)
śrīrāmamantrarājasya samyagartho'yamucyate | nārāyaṇāṣṭākṣare ca śivapañcākṣare tathā | sārthakārṇadvayaṃ rāmo ramante yatra yoginaḥ | rakāro vahnivacanaḥ prakāśaḥ paryavasyati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नारायण-अष्ट-अक्षरे चnārāyaṇa-aṣṭa-akṣare caв восьмисложной Нараяны
शिव-पञ्च-अक्षरे तथाśiva-pañca-akṣare tathāи в пятисложной Шивы
स-अर्थक-अर्ण-द्वयं रामःsa-arthaka-arṇa-dvayaṃ rāmaḥдва значащих слога — «Рама»
रमन्ते यत्र योगिनःramante yatra yoginaḥгде услаждаются йогины
र-कारः वह्नि-वचनःra-kāraḥ vahni-vacanaḥзвук «ра» означает огонь
Литературный перевод
«В восьмисложной [мантре] Нараяны и в пятисложной Шивы — два значащих слога и есть ‘Рама’, [ибо] где услаждаются йогины [— то Рама]. Звук ‘ра’ означает огонь и завершается [значением] света».
Версия
8b9dafe9ebf3 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот наблюдение, ради которого стои́т знать эту главу, и оно тонкое.
Возьмите две главные мантры Индии.
***Ом намо нараяная*** — восемь слогов, мантра **Нараяны**.
***Ом намах шивая*** — пять слогов, мантра **Шивы**.
Отметим, что в первой есть слог ***ра*** (в «на-ра-яная»), а во второй — ***ма*** (в «на-**ма**х»).
Вдумайтесь: **из двух главных мантр, взятых по слогу, складывается имя РАМА**.
Замечу, что это не наша натяжка: так говорит сама книга, и это её собственный довод.
Вдумайтесь, что им сказано.
Не «Рама выше Нараяны и Шивы» и не «они его части»: сказано, что **имя Рамы уже стои́т внутри обеих**, по слогу от каждой.
Отметим, что́ это делает со спором между двумя общинами.
Спорящие держат в руках по половине одного имени.
Замечу, что такие сближения по слогам в этой словесности обычны, и мы читаем их не как доказательство, а как **напоминание**.
Доказать этим ничего нельзя; но забыть после этого о родстве двух мантр — трудно.
Отметим и объяснение самого имени: ***раманте ятра йогинах***, «где **услаждаются йогины**».
***Рама*** от корня ***рам***, «радоваться, находить усладу».
Вдумайтесь: имя Его значит не «властитель» и не «сущий», а — **Тот, в ком радуются**.