Упанишады · Rāmarahasya 2.83
॥
Деванагари
पादं हृदि च विन्यस्य पादं शिरसि विन्यसेत् । शिखायां पञ्चभिर्न्यस्य त्रिवर्णैः कवचं न्यसेत्
Транслитерация (IAST)
pādaṃ hṛdi ca vinyasya pādaṃ śirasi vinyaset | śikhāyāṃ pañcabhirnyasya trivarṇaiḥ kavacaṃ nyaset
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पादं हृदि च विन्यस्यpādaṃ hṛdi ca vinyasyaстопу [стиха] в сердце поставив
पादं शिरसि विन्यसेत्pādaṃ śirasi vinyasetстопу в голову да поставит
शिखायां पञ्चभिः न्यस्यśikhāyāṃ pañcabhiḥ nyasyaв косицу — пятью [слогами]
त्रि-वर्णैः कवचं न्यसेत्tri-varṇaiḥ kavacaṃ nyasetтремя слогами — доспех
Литературный перевод
«Одну стопу [стиха] поставив в сердце, другую поставит в голову; в косицу — пятью [слогами], тремя слогами — доспех…».
Версия
540410f6c19d · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, чем здесь совершается ньяса: **строками стиха**.
***Пада*** значит и «стопа», и «четверть стиха»; здесь второе.
Вдумайтесь, что происходит.
Молитву из предыдущего стиха — «о Рамабхадра, великий лучник...» — **разрезают на четверти** и каждую четверть кладут на своё место: одну в сердце, другую в голову.
Замечу, что мы уже видели такое в пятьдесят седьмом стихе, где ньяса совершалась **словами имени**, потому что семян в мантре не было.
Здесь то же: нет семян — берут **сам стих**.
Вдумайтесь, что из этого следует, и это стои́т сказать ясно.
Семенные слоги в этой словесности — **не выше** обычной речи, обращённой к Нему.
Обычная человеческая просьба, сказанная в лицо, годится для того же дела, для чего годится тайный слог.
Отметим, что это и есть тихий вывод всей второй главы, повторённый в третий раз: сперва прямо (2.38), потом через ньясу без семян (2.57), теперь через ньясу стихом.