Упанишады · Rāmarahasya 2.105
॥
Деванагари
हृं हनुमांश्चतुर्थ्यन्तं हृदन्तो मन्त्रराजकः । रामचन्द्र ऋषिः प्रोक्तो योजयेत्पूर्ववत्क्रमात्
Транслитерация (IAST)
hṛṃ hanumāṃścaturthyantaṃ hṛdanto mantrarājakaḥ | rāmacandra ṛṣiḥ prokto yojayetpūrvavatkramāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
हृं हनुमान् चतुर्थी-अन्तम्hṛṃ hanumān caturthī-antam«хрим», «Хануману» в дательном
हृत्-अन्तः मन्त्र-राजकःhṛt-antaḥ mantra-rājakaḥс «намах» в конце — царь мантр
रामचन्द्रः ऋषिः प्रोक्तःrāmacandraḥ ṛṣiḥ proktaḥРамачандра назван риши
योजयेत् पूर्ववत् क्रमात्yojayet pūrvavat kramātда сложит по порядку, как прежде
Литературный перевод
«‘Хрим’, ‘Хануману’ в дательном падеже, с ‘намах’ в конце, — таков царь мантр; риши его назван Рамачандра; да сложит его по порядку, как прежде».
Версия
5e8b88aee9f6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 16:48:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мантра **Ханумана** — того самого, кто всю эту книгу и рассказывает.
И риши её назван — **Рамачандра**.
Остановитесь на этом.
Вдумайтесь, что здесь произошло.
Всю книгу **Хануман говорит о Раме**; а мантру **Ханумана** явил — **Рама**.
Замечу, что круг замкнулся самым красивым образом, какой можно придумать.
Слуга всю жизнь называет имя Господина; а имя слуги **называет Господин**.
Отметим, что это не выдумка составителя: так и в Рамаяне.
После победы Рама говорит Хануману слова, которые в Индии знает всякий: «Я не могу отплатить тебе, ибо ты сделал невозможное; пусть же долг мой останется неоплаченным».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Господь **признаёт себя должником** слуги — и не находит, чем расплатиться.
Отметим, что мы говорили о том же во второй единице первой главы: спрашивают Ханумана, а не Санаку, потому что старшинство здесь меряется **служением**.
Вдумайтесь: и мантру его явил не мудрец и не бог, а **Тот, кому он служил**.