उपनिषद् · Dhyānabindu 13
॥
देवनागरी
उकारः सात्त्विकः शुक्लो मकारः कृष्णतामसः । अष्टाङ्गं च चतुष्पादं त्रिस्थानं पञ्चदैवतम्
लिप्यंतरण (IAST)
ukāraḥ sāttvikaḥ śuklo makāraḥ kṛṣṇatāmasaḥ | aṣṭāṅgaṃ ca catuṣpādaṃ tristhānaṃ pañcadaivatam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
उकारः सात्त्विकः शुक्लःukāraḥ sāttvikaḥ śuklaḥзвук «у» — благостный, белый
मकारः कृष्ण-तामसःmakāraḥ kṛṣṇa-tāmasaḥзвук «м» — чёрный, тёмный
अष्ट-अङ्गं च चतुष्-पादम्aṣṭa-aṅgaṃ ca catuṣ-pādamвосьмичленный и четырёхстопный
त्रि-स्थानं पञ्च-दैवतम्tri-sthānaṃ pañca-daivatamтрёхместный, пятибожный
अनुवाद
звук «у» — благостный и белый, звук «м» — чёрный и тёмный; восьмичленный, четырёхстопный, трёхместный, пятибожный —
संस्करण
1a1eea3ebf0e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слог назван **восьмичленным, четырёхстопным, трёхместным и пятибожным**.
Счёт этот — свод всего, что о нём говорилось: восемь членов йоги, четыре стопы Атмана (Мандукья), три места (сердце, горло, темя) и пять божеств.
Отметим **чатуш-пада** — «четырёхстопный».
Это прямая отсылка к Мандукье, которая называет Атмана **четырёхстопным** (2) и разбирает его как Вишву, Тайджасу, Праджню и Турью.
Замечу, зачем такие своды делаются.
Они делаются для **памяти**. В устной передаче нельзя заглянуть в оглавление; и потому всё сводят в счёт: восемь, четыре, три, пять.
Это хорошая привычка, и наши книги ею тоже пользуются: **девять** видов преданности, **пять** главных вкусов, **шесть** частей предания себя, **десять** оскорблений имени.
Счёт — не сухость, а **бережность**: так не теряют.