उपनिषद् · Dhyānabindu 80
॥
देवनागरी
भ्रुवोरन्तर्गता दृष्टिर्मुद्रा भवति खेचरी । न रोगो मरणं तस्य न निद्रा न क्षुधा तृषा
लिप्यंतरण (IAST)
bhruvorantargatā dṛṣṭirmudrā bhavati khecarī | na rogo maraṇaṃ tasya na nidrā na kṣudhā tṛṣā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भ्रुवोः अन्तः-गता दृष्टिःbhruvoḥ antaḥ-gatā dṛṣṭiḥвзор, ушедший меж бровей
मुद्रा भवति खेचरीmudrā bhavati khecarīэто мудра кхечари
न रोगः मरणं तस्यna rogaḥ maraṇaṃ tasyaнет ему ни болезни, ни смерти
न निद्रा न क्षुधा तृषाna nidrā na kṣudhā tṛṣāни сна, ни голода, ни жажды
अनुवाद
— и взор, ушедший меж бровей: это мудра кхечари; нет ему ни болезни, ни смерти, ни сна, ни голода, ни жажды,
संस्करण
e9dc07d27518 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обещания щедрые: ни болезни, ни смерти, ни сна, ни голода, ни жажды.
Отметим, что тот же перечень стои́т в Чхандогье — но там он сказан **не о йоге, а об Атмане**: «свободный от зла, нестареющий, бессмертный, беспечальный, **не голодающий и не жаждущий**» (8.7.1).
Это важное различие, и оно объясняет разницу двух путей.
В Чхандогье эти свойства — **природа души**; их не добывают, их **узнаю́т**.
Здесь они — **плод приёма**; их добывают.
Мы держимся первого, и вот отчего это не игра слов.
Если свобода от голода и смерти — плод приёма, то она **держится, пока держится приём**: заболел, состарился, не смог сидеть — и всё потерял.
Если она — природа, то её нельзя потерять: можно только забыть.
Оттого наш путь и не боится немощи. Бхагаватам полон рассказов о том, как достигали **лёжа**: Аджамила умирая, Гаджендра в пасти крокодила, Кхатванга за две мгновения перед смертью.
Приёмы требуют силы. **Память** — не требует.