उपनिषद् · Dhyānabindu 30
॥
देवनागरी
अतसीपुष्पसंकाशं नाभिस्थाने प्रतिष्ठितम् । चतुर्भुजं महाविष्णुं पूरकेण विचिन्तयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
atasīpuṣpasaṃkāśaṃ nābhisthāne pratiṣṭhitam | caturbhujaṃ mahāviṣṇuṃ pūrakeṇa vicintayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतसी-पुष्प-संकाशम्atasī-puṣpa-saṃkāśamподобного цветку льна
नाभि-स्थाने प्रतिष्ठितम्nābhi-sthāne pratiṣṭhitamутверждённого в области пупа
चतुः-भुजं महा-विष्णुम्catuḥ-bhujaṃ mahā-viṣṇumчетырёхрукого Махавишну
पूरकेण विचिन्तयेत्pūrakeṇa vicintayetна вдохе да помышляет
अनुवाद
Подобного цветку льна, утверждённого в области пупа, четырёхрукого Махавишну — на вдохе да помышляет.
संस्करण
e177dd3ba18e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ещё подробности, и все — Его.
**Атаси-пушпа** — цветок льна, синевато-голубой. Этим цветом в наших книгах постоянно описывают Господа: Он **цвета грозовой тучи**, цвета сапфира, цвета льняного цветка.
**Чатур-бхуджа** — «четырёхрукий»: облик Вишну-Нараяны, с раковиной, диском, палицей и лотосом.
**В области пупа** — там, где, по нашим книгам, вырастает лотос творения.
Замечу, что созерцание расписано **по дыханию**: на вдохе — Вишну у пупа, на задержке — Брахма в сердце, на выдохе — Шива во лбу (31–32).
Это стройно и красиво; и всё же скажем то, что должны.
Вишну здесь помещён **ниже** прочих — у пупа, тогда как Шива во лбу. Порядок этот принадлежит школе, составившей книгу.
Но посмотрите, кому она отвела **сердце** в главном своём созерцании (26–29): не Брахме и не Шиве, а **Васудеве на престоле**.
То есть в схеме по дыханию — один порядок; в **созерцании сердца** — другой.
Мы читаем книгу по сердцу, а не по схеме. И, кажется, она сама этого хочет: схему она даёт в трёх стихах, а сердце расписывает в четырёх, с жемчугом и Каустубхой.