उपनिषद् · Dhyānabindu 82
॥
देवनागरी
बध्यते न च कालेन यस्य मुद्रस्ति खेचरी । चित्तं चरति खे यस्माज्जिह्वा भवति खेगता
लिप्यंतरण (IAST)
badhyate na ca kālena yasya mudrasti khecarī | cittaṃ carati khe yasmājjihvā bhavati khegatā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बध्यते न च कालेनbadhyate na ca kālenaи временем не связывается
यस्य मुद्रा अस्ति खेचरीyasya mudrā asti khecarīу кого есть мудра кхечари
चित्तं चरति खे यस्मात्cittaṃ carati khe yasmātоттого что сознание бродит в просторе
जिह्वा भवति खे-गताjihvā bhavati khe-gatāи язык уходит в простор
अनुवाद
И временем не связывается тот, у кого есть мудра кхечари; оттого что сознание бродит в просторе и язык уходит в простор, —
संस्करण
f49f5034e9af · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дано толкование имени: **кхечари** — «**бродящая в просторе**», от *кха* («простор», «пустота») и *чара* («ходящий»).
И толкование двойное: и **язык** уходит в полость, и **сознание** бродит в просторе.
Игра слов красивая.
Отметим слово **кха**. Оно значит и «небо», и «дыру», и «ноль» — в индийской математике **кха** и есть знак нуля.
То есть «бродящий в кха» можно прочесть и как «бродящий в **пустоте**».
И вот здесь мы скажем то, что говорили не раз, но здесь оно уместнее всего.
Простор сам по себе **не есть цель**. В пустоте нечего делать, и «бродить» в ней — занятие странное.
Наши книги говорят о просторе иначе: **чид-акаша**, «простор сознания», не пуст — в нём **обитель**.
Брахма-самхита описывает её подробно: дворцы, деревья, коровы, реки, и Он посреди со свирелью (5.29).
Замечу, что это описание не менее «духовно» оттого, что подробно.
Пустота — не признак высоты. Иногда это просто **отсутствие**.