उपनिषद् · Dhyānabindu 70
॥
देवनागरी
पद्मासनस्थितो योगी नाडीद्वारेषु पूरयन् । मारुतं कुम्भयन्यस्तु स मुक्तो नात्र संशयः
लिप्यंतरण (IAST)
padmāsanasthito yogī nāḍīdvāreṣu pūrayan | mārutaṃ kumbhayanyastu sa mukto nātra saṃśayaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पद्म-आसन-स्थितः योगीpadma-āsana-sthitaḥ yogīйог, сидящий в падмасане
नाडी-द्वारेषु पूरयन्nāḍī-dvāreṣu pūrayanнаполняя врата каналов
मारुतं कुम्भयन् यः तुmārutaṃ kumbhayan yaḥ tuкто задерживает дыхание
सः मुक्तः न अत्र संशयःsaḥ muktaḥ na atra saṃśayaḥтот освобождён, нет сомнения
अनुवाद
Йог, сидящий в падмасане, наполняя врата каналов и задерживая дыхание, — тот освобождён, нет сомнения.
संस्करण
b9a362d1d908 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Тот освобождён, нет сомнения**».
Обещание безусловное, и оно дано за **приём**: сиди так, дыши так — и свободен.
Скажем об этом прямо и без раздражения.
Такие обещания в книгах о йоге обычны, и понимать их надо не как договор, а как **побуждение**: так говорят, чтобы человек взялся.
Но в наших книгах обещание устроено иначе, и разница существенная.
У нас условие — не **приём**, а **расположение**.
Гита: «**Кто предаётся Мне**, тех Я избавляю от всех грехов» (18.66). Бхагаватам: у кого на устах имя — тот выше брахмана (3.33.7).
Замечу, чем расположение лучше приёма.
Приём можно исполнить **безучастно**: сидеть правильно и думать о своём. Расположение безучастно не бывает — оно и есть участие.
И ещё: приём доступен здоровым. Расположение доступно и умирающему.
Аджамила не сидел в падмасане. Он лежал и позвал сына.