उपनिषद् · Dhyānabindu 61
॥
देवनागरी
खगरज्जुवदित्येतद्यो जानाति स योगवित् । हकारेण बहिर्याति सकारेण विशेत्पुनः
लिप्यंतरण (IAST)
khagarajjuvadityetadyo jānāti sa yogavit | hakāreṇa bahiryāti sakāreṇa viśetpunaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
खग-रज्जु-वत् इति एतत्khaga-rajju-vat iti etatкак птица на привязи — вот это
यः जानाति सः योग-वित्yaḥ jānāti saḥ yoga-vitкто знает, тот знаток йоги
ह-कारेण बहिः यातिha-kāreṇa bahiḥ yātiсо звуком «ха» выходит
स-कारेण विशेत् पुनःsa-kāreṇa viśet punaḥсо звуком «са» входит вновь
अनुवाद
Как птица на привязи — кто знает это, тот знаток йоги; со звуком «ха» дыхание выходит, со звуком «са» входит вновь.
संस्करण
5c4ff104a8ef · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два образа, и первый — **птица на привязи**.
Птица привязана за ногу: она взлетает — и её тянет обратно; садится — и снова взлетает. Так и душа, привязанная к дыханию.
Образ этот в наших книгах есть, и приложен он к тому же: к **бесплодной свободе внутри клетки**.
А второй образ — знаменитая **аджапа-гаятри**, о которой мы говорили в Нада-бинду (5): на выдохе слышится *ха*, на вдохе *са*; вместе — **хамса**, «лебедь».
Отметим, что это самая доступная из всех практик: она **уже совершается**, без нас.
Человек повторяет эту мантру круглые сутки, не зная того.
И вот наше замечание, которое кажется нам важным.
То, что совершается **само**, не требует согласия — и потому не считается заслугой. Дыхание идёт и у спящего, и у злодея.
А то, что мы называем повторением Имени, требует **произволения**: надо захотеть и начать.
Оттого оно и весит больше. Дар — это то, что **отдают**; а то, что происходит само, никому не подарено.