उपनिषद् · Dhyānabindu 84
॥
देवनागरी
बिन्दुः क्षरति नो यस्य कामिन्यालिङ्गितस्य च । यावद्बिन्दुः स्थितो देहे तावन्मृत्युभयं कुतः
लिप्यंतरण (IAST)
binduḥ kṣarati no yasya kāminyāliṅgitasya ca | yāvadbinduḥ sthito dehe tāvanmṛtyubhayaṃ kutaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बिन्दुः क्षरति नो यस्यbinduḥ kṣarati no yasyaу кого не истекает семя
कामिन्या आलिङ्गितस्य चkāminyā āliṅgitasya caдаже обнимаемого женщиной
यावत् बिन्दुः स्थितः देहेyāvat binduḥ sthitaḥ deheдоколе семя пребывает в теле
तावत् मृत्यु-भयं कुतःtāvat mṛtyu-bhayaṃ kutaḥдотоле откуда страх смерти
अनुवाद
У кого не истекает семя даже в объятиях; доколе семя пребывает в теле, дотоле откуда страх смерти?
संस्करण
fb93ce3ff866 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается раздел о **бинду** в телесном смысле — о семени.
Учение этих книг таково: семя есть сгущённая жизненная сила; сохраняющий её не стареет и не боится смерти.
Мы передаём это как есть и не оспариваем: воздержание в наших книгах тоже почитается высоко.
Скажем лишь, чем **наше** воздержание отличается по основанию.
Здесь воздерживаются, чтобы **сохранить силу**.
У нас — чтобы **освободить внимание**.
Разница видна в том, что из этого следует.
Сохраняющий силу считает потери и боится их: у него **бухгалтерия**.
Освободивший внимание не считает ничего: ему просто **некогда**.
Ямуначарья описал это состояние словами, которые у нас повторяют постоянно: «С тех пор как ум мой стал служить стопам Кришны, при мысли о телесном наслаждении я **отворачиваюсь и сплёвываю**».
Замечу: не «я сдерживаюсь». **Противно стало.**
Воздержание по расчёту держится усилием и рушится при случае. Воздержание по вкусу не рушится, потому что там нечему рушиться.