उपनिषद् · Dhyānabindu 95
॥
देवनागरी
पूर्वोक्तत्रिकोणस्थानादुपरि पृथिव्यादिपञ्चवर्णकं ध्येयम् । प्राणादिपञ्चवायुश्च बीजं वर्णं च स्थानकम् । यकारं प्राणबीजं च नीलजीमूतसन्निभम् । रकारमग्निबीजं च अपानादित्यसंनिभम्
लिप्यंतरण (IAST)
pūrvoktatrikoṇasthānādupari pṛthivyādipañcavarṇakaṃ dhyeyam | prāṇādipañcavāyuśca bījaṃ varṇaṃ ca sthānakam | yakāraṃ prāṇabījaṃ ca nīlajīmūtasannibham | rakāramagnibījaṃ ca apānādityasaṃnibham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पूर्व-उक्त-त्रिकोण-स्थानात् उपरिpūrva-ukta-trikoṇa-sthānāt upariвыше названного треугольного места
पृथिवी-आदि-पञ्च-वर्णकं ध्येयम्pṛthivī-ādi-pañca-varṇakaṃ dhyeyamсозерцаемы пять цветов, от земли
यकारं प्राण-बीजं चyakāraṃ prāṇa-bījaṃ caслог «я» — семя праны
नील-जीमूत-सन्निभम्nīla-jīmūta-sannibhamподобное синей туче
रकारम् अग्नि-बीजं चrakāram agni-bījaṃ caслог «ра» — семя огня
अपान-आदित्य-संनिभम्apāna-āditya-saṃnibhamапана, подобная солнцу
अनुवाद
Выше названного треугольного места да созерцаются пять цветов, начиная с земли; пять дыханий, начиная с праны, и слоги, цвета и места. Слог «я» — семя праны, подобное синей туче; слог «ра» — семя огня, апана, подобная солнцу.
संस्करण
fa700d05d45e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:55:42 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается созерцание по **семенным слогам** (*биджа*): каждому дыханию и стихии свой слог, свой цвет, своё место.
**Я** — ветер, синий, как туча. **Ра** — огонь, солнечный. Дальше будут **ла** — земля, **ва** — вода, **ха** — простор.
Это обычная роспись, известная по тантрам.
Отметим слово **биджа** — «**семя**».
Слог назван семенем, потому что из него **вырастает**: он не обозначает стихию, а **порождает** её в созерцании.
Это у нас тоже есть, и притом в самом важном месте.
Наши книги говорят, что имя Господа — не обозначение, а **Он Сам**. И что из имени **разворачивается** всё: облик, качества, деяния, обитель.
Бхактивинода описывает это как ступени: сперва звук; потом в звуке проступает облик; потом качества; потом игры.
Замечу устройство: **всё вырастает из звука**, как дерево из семени.
Вот отчего наши ачарьи и не советуют «представлять» облик усилием воображения. Они советуют **повторять** — и ждать, пока прорастёт.
Семя не рисуют. Его сажают.