…उक्ता व्याजस्तुतिः पुनः ।निन्दास्तुतिभ्यां वाच्याभ्यां गम्यत्वे स्तुतिनिन्दयोः ॥88॥निन्दया स्तुतेर् गम्यत्वे व्याजेन स्तुतिर् इति व्युत्पत्त्या व्याजस्तुतिः । स्तुत्या निन्दाया गम्यत्वे तु व्याजरूपा स्तुतिः । क्रमेण, यथा—न दोषलेशोऽपि गुणैर् लसन्त्यांश्रीराधिकायाम् इति गीर् न सत्या ।केशेषु कौटिल्यम् उरोजकुम्भेकाठिन्यम् अक्ष्णोश् च यद् अस्ति लौल्यम् ॥पद्मे यूयं पुण्यवत्यःशरज्ज्योत्स्नासु याः स्फुटम् ।निष्प्रत्यूहं हर्म्यपृष्ठेलभध्वे स्वापजं सुखम् ॥श्वेतपत्रगसंसक्तगदाभृद्भीमतेजसा ।सर्वेषु बन्धुवर्गेषु त्वं सुखायस्व मागध ॥
…uktā vyāja-stutiḥ punaḥ |nindā-stutibhyāṁ vācyābhyāṁ gamyatve stuti-nindayoḥ ||88||nindayā stuter gamyatve vyājena stutir iti vyutpattyā vyāja-stutiḥ | stutyā nindāyā gamyatve tu vyāja-rūpā stutiḥ | krameṇa, yathā—na doṣa-leśo’pi guṇair lasantyāṁśrī-rādhikāyām iti gīr na satyā |keśeṣu kauṭilyam uroja-kumbhekāṭhinyam akṣṇoś ca yad asti laulyam ||padme yūyaṁ puṇyavatyaḥśaraj-jyotsnāsu yāḥ sphuṭam |niṣpratyūhaṁ harmya-pṛṣṭhelabhadhve svāpajaṁ sukham ||śveta-patraga-saṁsakta-gadābhṛd-bhīma-tejasā |sarveṣu bandhu-vargeṣu tvaṁ sukhāyasva māgadha ||
metre not identified
…а притворной хвалой названо то, где из высказанной хулы постигается хвала или из высказанной хвалы — хула. Когда из хулы постигается хвала — по толкованию «хвала под предлогом» — это притворная хвала; когда из хвалы постигается хула — хвала, ставшая предлогом. По порядку, например: «„В Шри Радхике, сияющей достоинствами, нет и следа изъяна“ — неправда: есть кривизна в её волосах, твёрдость в кувшинах её груди и непостоянство в глазах». «Лотосы, вы праведны: осенними лунными ночами вы спокойно, без помех, вкушаете счастье сна». «Грозной мощью Бхимы, с которым был Носящий палицу, связанный с белокрылым, будь счастлив, Магадха, среди всех своих родичей!»
363cac9f4f3c · published Sep 24, 2026, 12:40:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Первый пример — нежная шутка: «изъяны» Радхи — вьющиеся волосы, упругая грудь, живые глаза — и есть её красота. Во втором хвала лотосам, спящим лунной ночью, — горькая жалоба бессонной влюблённой. Третий — злая насмешка над Джарасандхой, царём Магадхи: «будь счастлив» значит «погибни» от палицы Бхимы, которого вёл Кришна. Второй и третий стихи в тексте частично повреждены; перевод их приблизителен.