पूर्वं पूर्वं प्रति विशेषणत्वेन परं परम् ।स्थाप्यतेऽपोहते वा चेत् स्यात् तदैकावली द्विधा ॥111॥क्रमेण, यथा—गुणा हि गोपीततिहारिण्यो हरेःगोपीततिः प्रेमपरिप्लुताशया ।प्रेमा हरेर् इन्द्रियचित्तहारकोहरिश् च तस्या वशताम् उपागतः ॥यथा वा,सरो विकसिताम्भोजम् अम्भोजं भृङ्गसङ्गतम् ।भृङ्गा यत्र ससंगीताः संगीतं सस्मरोदयम् ॥न तद् वनं यन् न विहारमङ्गलंनासौ विहारः शुभगीतभृन् न यः ।गीतं न तद् यन् नहि वंशिकाकृतंवंशी न सा कृष्णमुखानुगा न या ॥क्वचिद् विशेष्यम् अपि यथोत्तरम् विशेषणत्वे स्थापितम् अपोहितं च, यथा—कुञ्जं भाति न सन्तप्तं कुञ्जेऽस्मिन् राधिकाऽविशत् ।राधायां मिलितः कृष्णः कृष्णेऽजनि रतिस्पृहा ॥एवम् अपोहनेऽपि ।
pūrvaṁ pūrvaṁ prati viśeṣaṇatvena paraṁ param |sthāpyate'pohate vā cet syāt tadaikāvalī dvidhā ||111||krameṇa, yathā—guṇā hi gopī-tati-hāriṇyo hareḥgopī-tatiḥ prema-pariplutāśayā |premā harer indriya-citta-hārakohariś ca tasyā vaśatām upāgataḥ ||yathā vā,saro vikasitāmbhojam ambhojaṁ bhṛṅga-saṅgatam |bhṛṅgā yatra sa-saṁgītāḥ saṁgītaṁ sa-smarodayam ||na tad vanaṁ yan na vihāra-maṅgalaṁnāsau vihāraḥ śubha-gīta-bhṛn na yaḥ |gītaṁ na tad yan nahi vaṁśikā-kṛtaṁvaṁśī na sā kṛṣṇa-mukhānugā na yā ||kvacid viśeṣyam api yathottaram viśeṣaṇatve sthāpitam apohitaṁ ca, yathā—kuñjaṁ bhāti na santaptaṁ kuñje'smin rādhikā'viśat |rādhāyāṁ militaḥ kṛṣṇaḥ kṛṣṇe'jani rati-spṛhā ||evam apohane'pi |
metre not identified
Если каждое последующее утверждается или отрицается как определение каждого предыдущего, это «единая нить», двоякая. По порядку, например: «Достоинства Хари пленяют ряды гопи; у рядов гопи сердца затоплены любовью; эта любовь пленяет чувства и сердце Хари; и Хари оказался в её власти». Или: «Озеро — с раскрытыми лотосами; лотосы — с пчёлами; пчёлы — с песней; песня — с пробуждением любви». «Нет леса, что не благословлён играми; нет игр без прекрасной песни; нет песни, что не рождена флейтой; нет флейты, что не следует за устами Кришны». Иногда и определяемое по очереди утверждается или отрицается как определение, например: «Беседка сияет, не зная зноя; в эту беседку вошла Радхика; с Радхой встретился Кришна; в Кришне родилось желание любви». Так же и при отрицании.
3bdaaaed7850 · published Sep 24, 2026, 12:40:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Единая нить — ожерелье, где каждая бусина держит следующую. Первый пример смыкается в круг: достоинства Хари пленяют гопи, а их любовь пленяет Хари. Третий построен на отрицаниях, и от этого утверждение сильнее: во Врадже всё ведёт к флейте, а флейта — к устам Кришны.