Упанишады · Kena 1.5
॥
Деванагари
यद् वाचानभ्युदितं येन वाग् अभ्युद्यते ।
तद् एव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यद् इदम् उपासते ॥
Транслитерация (IAST)
yad vācānabhyuditaṃ yena vāg abhyudyate |
tad eva brahma tvaṃ viddhi nedaṃ yad idam upāsate ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्yatчто; которое
वाचाvācāречью; словом
अनभ्युदितम्anabhyuditamне высказываемое (an-abhi-ud-√i — «не выходящее наружу [словом]»); невыразимое речью; не произносимое
येनyenaчем; благодаря чему
वाक्vākречь; слово
अभ्युद्यतेabhyudyateвысказывается; выводится наружу [как слово]; получает силу выражения
तत्tatто; именно это
एवevaименно; поистине
ब्रह्मbrahmaБрахман; Абсолют
त्वम्tvamты; ты же
विद्धिviddhiзнай (императив от √vid — «знать»); постигни; ведай
नnaне; нет
इदम्idamэто; вот это
यत्yatчто; которое
इदम्idamэто; здесь
उपासतेupāsateпочитают (upa-√ās — «сидеть подле, чтить»); поклоняются; чтут
Литературный перевод
Что речью не высказать, но чем высказывается сама речь, — знай: то и есть Брахман, а не то, что почитают здесь [как предмет].
Версия
15d484b94a8d · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:28:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая из пяти мантр-рефренов — о речи. yad vācānabhyuditam — «что речью не выговаривается»; yena vāg abhyudyate — «но кем выговаривается сама речь». Слово может назвать любую вещь мира, но Тот, кто даёт языку силу значить, не умещается в значения, как голос не умещается в произнесённое им слово.
Рефрен nedaṁ yad idam upāsate — «не то, что здесь почитают» — отсекает всякую подмену: любое «это» (idam), на которое можно указать, — образ ума, кумир понятия, ограниченная сила — не есть Он. Упанишада не запрещает почитание — она очищает его предмет: поклоняться следует не «этому», а Тому.
Есть здесь и обратная сторона, которую важно не потерять: недосягаемый для смертного слова, Он сам владеет речью — она «высказывается Им». Потому имя, которым Он сам себя называет, — не произведение человеческого языка, а голос самого Источника речи, протянутый нам; молитва и слышание откровения не нарушают эту мантру — они ею живут.