Упанишады · Kena 3.7
॥
Деванагари
अथ वायुम् अब्रुवन् वायव् एतद् विजानीहि किम् एतद् यक्षम् इति तथेति ॥
Транслитерация (IAST)
atha vāyum abruvan vāyav etad vijānīhi kim etad yakṣam iti tatheti ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथathaзатем; после этого
वायुम्vāyumВаю; ветру
अब्रुवन्abruvanсказали; обратились
वायोvāyoо Ваю (звательный падеж); о Ветер; о владыка воздуха
एतत्etatэто; его
विजानीहिvijānīhiузнай; распознай
किम्kimчто; какое
एतत्etatэто; здесь
यक्षम्yakṣamтаинственное существо; чудесное явление
इतिitiтак; говоря
तथाtathāтак; пусть будет
इतिitiтак; сказав
Литературный перевод
Тогда они сказали Ваю: «О Ваю, разузнай, что это за якша». — «Хорошо».
Версия
ca30b52fa7be · опубликовано 26 июл. 2026 г., 19:28:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая попытка — Ваю, ветер, владыка движения и переноса, тот самый Матаришван, что в Иша-упанишаде (мантра 4) «держит воды» во Владыке. Показательно, из чего боги сделали вывод: из неудачи Агни они заключили не «наш подход неверен», а «послали не того». Гордость учится медленно: она меняет исполнителя, но не отношение; перебирает силы, но не догадывается склониться.
И снова бодрое tatheti — «хорошо»: уверенность второго посланца ничем не научена опытом первого. Упанишада повторяет сцену почти дословно — и в этом повторе слышится литургическая неотвратимость: каждая сила мира, сколько их ни посылай, пройдёт тем же кругом и упрётся в тот же предел.