Упанишады · Tārasāra 1.8
॥
Деванагари
इति य एवं वेद । सोऽमृतो भवति
Транслитерация (IAST)
iti ya evaṃ veda | so'mṛto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति यः एवं वेदiti yaḥ evaṃ vedaкто так знает
सः अ-मृतः भवतिsaḥ a-mṛtaḥ bhavatiтот бессмертным делается
Литературный перевод
«Кто так знает, тот делается бессмертным».
Версия
dd2e2c1fc2c7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Формула я эвам веда, «кто так знает», есть в упанишадах постоянная и всякий раз ставится после разбора. Стоит разобрать, что означает тут веда, «знает», потому что понимают его двояко и оба понимания законны. Первое: знать как сведение — то есть помнить, что «ом» есть самость, а «намах» природа.
Второе: знать как признание — то есть согласиться с этим и жить соответственно. Что разумеется второе, видно из того, что за одно сведение бессмертия никто не обещал бы; а книга обещает. Вайшнавская сторона слово веда в таких местах читает во втором смысле и приводит в подтверждение стих Гиты, где то же слово употреблено с пояснением: «кто так знает Моё божественное рождение и деяние по истине, тот, оставив тело, не идёт к новому рождению, а идёт ко Мне, о Арджуна» (4.9).
Стоит отметить прибавку таттватах, «по истине», то есть по существу дела, а не понаслышке. Прибавим и то, что этому есть простая житейская проверка. Знающий, что огонь жжёт, руки в огонь не суёт; и если человек, знающий, что «намах» значит «не моё», продолжает считать своим всё, что имеет, — он не знает в том смысле, в каком тут сказано.
Потому и всякое обещание, привязанное к формуле «кто так знает», следует читать не как обещание за начитанность, а как обещание тому, у кого знание перешло в жизнь.