Упанишады · Tārasāra 2.7
॥
Деванагари
अकारादभवद्ब्रह्मा जाम्बवानितिसंज्ञकः । उकाराक्षरसंभूत उपेन्द्रो हरिनायकः
Транслитерация (IAST)
akārādabhavadbrahmā jāmbavānitisaṃjñakaḥ | ukārākṣarasaṃbhūta upendro harināyakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-कारात् अभवत् ब्रह्माa-kārāt abhavat brahmāиз звука «а» произошёл Брахма
जाम्बवान् इति संज्ञकःjāmbavān iti saṃjñakaḥименуемый Джамбаваном
उ-कार-अक्षर-संभूतःu-kāra-akṣara-saṃbhūtaḥиз слога «у» происшедший
उपेन्द्रः हरि-नायकःupendraḥ hari-nāyakaḥУпендра, вождь обезьян
Литературный перевод
«Из звука «а» произошёл Брахма, именуемый Джамбаваном; из слога «у» — Упендра, вождь обезьян».
Версия
3970b0b07b92 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается роспись, ради которой книга и написана: восемь частей слога ом отождествлены с восемью лицами Рамаяны. Поворот этот неожидан и стоит его оценить. Только что шёл отвлечённейший разбор затухающего звука; и вдруг оказывается, что первая его часть есть Джамбаван, старый медведь, союзник Рамы, а вторая — Сугрива, вождь обезьян, названный тут Упендрою и хари-наякой.
Слово хари значит и «Хари» (имя Вишну), и «обезьяна», и «лев»; хари-наяка есть «вождь обезьян», и в том же слове слышится «вождь, [что есть] Хари». Игра эта нарочита и в подобных книгах обычна. Стоит сказать, что тут произошло по существу. Отвлечённое учение о звуке населено: части слога перестали быть частями и сделались лицами повести.
Замысел, по-моему, ясен: сделать созерцание слога созерцанием общества. Произносящий ом оказывается не наедине со звуком, а среди тех, кто окружал Раму. Вайшнавская сторона такое устройство считает своим и высказывает его в правиле, о котором приходилось говорить при чтении Джабала-даршаны (7.12). Восходят не по ступеням внутри себя, а по близости к обществу; и высшее у неё описывается не как состояние, а как место среди своих.
Прибавим, что и выбор лиц тут показателен. Первыми названы медведь и обезьяна — то есть звери, союзники, слуги. Лестница начинается не с богов и не с мудрецов, а с тех, кто просто помогал.