Упанишады · Tārasāra 3.2
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीपरमात्मा नारायणः स भगवानकारवाच्यो जाम्बवान्भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमोनमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīparamātmā nārāyaṇaḥ sa bhagavānakāravācyo jāmbavānbhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namonamaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्री-परम-आत्माoṃ yaḥ ha vai śrī-parama-ātmāом; кто есть Шри Параматма
नारायणः सः भगवान्nārāyaṇaḥ saḥ bhagavānНараяна, тот владыка
अ-कार-वाच्यः जाम्बवान्a-kāra-vācyaḥ jāmbavānзвуком «а» называемый, Джамбаван
भूः भुवः सुवःbhūḥ bhuvaḥ suvaḥземля, воздух, небо
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥтому поклон, поклон
Литературный перевод
«Ом. Кто есть Шри Параматма Нараяна, тот владыка, называемый звуком «а», — Джамбаван; земля, воздух, небо; тому поклон, поклон».
Версия
e9aca3d0f511 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается восьмерица мантр, и все они построены по одному образцу; потому стоит разобрать образец сразу. Всякая начинается словами йо ха ваи шри-параматма нараянах са бхагаван, «кто есть Шри Параматма Нараяна, тот владыка», — и лишь потом называется, каким слогом Он обозначен и в каком лице явлен. Вот это и есть всё богословие этой книги, выраженное строением фразы.
Мантры не восьмерых чтут. Они чтут одного, восемь раз повторяя, что это Он, — и всякий раз указывая, в каком виде. Стоит отметить, что порядок именно таков: сперва «Параматма Нараяна», потом «Джамбаван». Не «Джамбаван есть Нараяна», а «Нараяна есть тот, кто [здесь] Джамбаван».
Различие в порядке существенно и определяет, что чему подчинено. При первом порядке возвышают Джамбавана; при втором — указывают, где искать Нараяну. Вайшнавская сторона так и читает все подобные отождествления и правило её высказано в Бхагаватам: эте чамша-калах пумсах, «все они суть части и доли Пуруши» (1.3.28); то есть множество возводится к одному, а не одно рассыпается на множество.
Бхур бхувах сувах, «земля, воздушное пространство, небо», суть три вьяхрити, о которых говорилось при чтении Ганапати (6.3): ими молитва охватывает три мира. Прибавим и то, что первым в восьмерице стои́т Джамбаван — старый медведь, который в Рамаяне не совершил ничего блистательного; он лишь напомнил Хануману, кто тот такой, когда надо было перепрыгнуть океан. И того довольно, чтобы стоять первым.