Упанишады · Tārasāra 1.9
॥
Деванагари
ओमिति ब्रह्मा भवति । नकारो विष्णुर्भवति । मकारो रुद्रो भवति । नकार ईश्वरो भवति
Транслитерация (IAST)
omiti brahmā bhavati | nakāro viṣṇurbhavati | makāro rudro bhavati | nakāra īśvaro bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओम् इति ब्रह्मा भवतिom iti brahmā bhavati«ом» есть Брахма
न-कारः विष्णुः भवतिna-kāraḥ viṣṇuḥ bhavatiзвук «на» есть Вишну
म-कारः रुद्रः भवतिma-kāraḥ rudraḥ bhavatiзвук «ма» есть Рудра
न-कारः ईश्वरः भवतिna-kāraḥ īśvaraḥ bhavatiзвук «на» есть Ишвара
Литературный перевод
««Ом» есть Брахма, звук «на» есть Вишну, звук «ма» есть Рудра, звук «на» есть Ишвара».
Версия
7a4cf32cbead · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Восемь слогов мантры расписаны по восьми лицам; здесь названы первые четыре. Слоги считаются так: ом, на, мо, на, ра, я, на, я — восемь. Стоит отметить, что среди восьми Вишну назван вторым, а высшим окажется восьмой — параматма.
То есть в самой этой росписи Вишну не есть верх; и это любопытно в книге, которая вся посвящена его имени. Объяснение тут, по-видимому, такое: имена расставлены не по достоинству, а по порядку исхождения — от творящего к вседержащему; и восьмое, параматма, есть источник всех прочих, включая второго. Вайшнавская сторона такие росписи читает именно так и различает вьюхи, «расположения»: Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха — и говорит, что одно и то же лицо является в разных положениях, не переставая быть одним.
Прибавим и то, что об этом способе мысли уже говорилось при чтении Джабала-даршаны. Роспись по слогам есть бандху, «связь»: слогов восемь, лиц восемь — значит, соотнесём. Соотнесение это ничего не доказывает и не должно приниматься за богословие. Но оно делает одну полезную вещь, и её стоит назвать: оно вкладывает содержание в звук. Произносящий мантру не просто издаёт слоги; он проходит по перечню, и всякий слог ему о чём-то напоминает.