विक्रीडितं व्रजवधूभिर् इदं च विष्णोः
श्रद्धान्वितो यः शृणुयाद् अथ वर्णयेद् वा ।
भक्तिं परां भगवति परिलभ्य कामं
हृद्रोगम् आश्व् अपहिनोत्य् अचिरेण धीरः ॥95॥ इति ।
अत्र स्वप्रियाभिः संवलितस्य श्रीकृष्णस्य क्रीडायाः श्रवणवर्णनमात्रेण बहुसाधनदुःसाध्यापि परा भक्तिर् उदयते उदयमात्रेण च हृद्रोगः शीघ्रम् अपह्रियते इति हि स्पष्टम् एवेति फलातिशयकथनेन प्रवर्तनात् विधित्वम् एव सिध्यति । यस्य पर्णमयी जुहुर् भवति न स पापं श्लोकं शृणोतीतिवत् । न चाधिकारी कनिष्ठ इति वाच्यं धीर इत्य् उक्तत्वात् ।
vikrīḍitaṁ vraja-vadhūbhir idaṁ ca viṣṇoḥ
śraddhānvito yaḥ śṛṇuyād atha varṇayed vā |
bhaktiṁ parāṁ bhagavati parilabhya kāmaṁ
hṛd-rogam āśv apahinoty acireṇa dhīraḥ ||95|| iti |
atra sva-priyābhiḥ saṁvalitasya śrī-kṛṣṇasya krīḍāyāḥ śravaṇa-varṇana-mātreṇa bahu-sādhana-duḥsādhyāpi parā bhaktir udayate udaya-mātreṇa ca hṛd-rogaḥ śīghram apahriyate iti hi spaṣṭam eveti phalātiśaya-kathanena pravartanāt vidhitvam eva sidhyati | yasya parṇamayī juhur bhavati na sa pāpaṁ ślokaṁ śṛṇotītivat | na cādhikārī kaniṣṭha iti vācyaṁ dhīra ity uktatvāt |
未能识别诗律
Кто с верой слушает или пересказывает эту игру Вишну с жёнами Враджа, тот обретает высшую преданность Бхагавану и, стойкий, вскоре отбрасывает похоть — болезнь сердца. Ясно сказано: от одного лишь слушания и пересказа игры Шри Кришны с его возлюбленными рождается высшая бхакти, которую трудно обрести даже многими практиками, и едва она родится, болезнь сердца быстро уходит. Раз так сказано о великом плоде, это побуждает к делу — значит, это предписание, как в словах «У кого жертвенный ковш из листьев паласы, тот не слышит дурной молвы». И нельзя сказать, будто это для низшего по праву, — ведь сказано «стойкий».
5dc4668abed0 · 发布于 2026年9月24日 08:03:23 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Заключительный стих рассказа о раса-лиле в «Бхагаватам» (10.33). Похоть исчезает именно от слушания о любви Кришны и гопи — это и показывает, что их любовь иной природы.