श्रीराधाप्राणबन्धोश् चरणकमलयोः केशशेषाद्यगम्याया साध्या प्रेमसेवा व्रजचरितपरैर् गाढलौल्यैकलभ्यासा स्यात् प्राप्ता यया तां प्रथयितुम् अधुना मानसीम् अस्य सेवांभाव्यां रागाध्वपान्थैर् व्रजम् अनु चरितं नैत्यिकं तस्य नौमि
śrī-rādhā-prāṇa-bandhoś caraṇa-kamalayoḥ keśa-śeṣādy-agamyāyā sādhyā prema-sevā vraja-carita-parair gāḍha-laulyaika-labhyāsā syāt prāptā yayā tāṁ prathayitum adhunā mānasīm asya sevāṁbhāvyāṁ rāgādhva-pānthair vrajam anu caritaṁ naityikaṁ tasya naumi
Любовное служение лотосным стопам друга жизни Шри Радхи недостижимо даже для Шивы, Шеши и других; его достигают лишь те, кто предан жизни Враджа, и только сильной жаждой. Чтобы явить мысленное служение Ему, через которое оно обретается и которое созерцают идущие путём влечения, воспеваю Его ежедневные деяния во Врадже.
47def6898f43 · published Sep 27, 2026, 2:50:38 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь Кришнадас говорит, зачем написана поэма. Цель — prema-sevā, любовное служение Кришне, а путь к нему — mānasī sevā, служение в уме: созерцать день Радхи и Кришны и мысленно служить им в нём.
Для кого это: для rāgādhva-pāntha, «идущих путём влечения», рагануга-бхакти. Такой путь держится не правилами, а laulya, жаждой. Поэтому поэма описывает не особые подвиги, а naityikaṁ caritam, ежедневную жизнь — то, во что можно войти умом каждый день.