उभौ—यथाज्ञापयति देवः ।
महाप्रभुः—पुनः के ।
श्रीकान्तः—वासुदेवापत्ये मातुलस्य पुत्रौ ।
महाप्रभुः—तौ दृष्टपूर्वौ ।
श्रीकान्तः—कनीयांस्तु यः सोऽदृष्टश्रीचरणः ।
महाप्रभुः—(पुरीश्वरं प्रति ।) स्वामिन्, तव दासः ।
श्रीकान्तः—प्रभो, एवमेव ।
महाप्रभुः—ततस्ततः ।
श्रीकान्तः—रामानन्दवसोरपत्यम्, एवमन्येऽपि ।
महाप्रभुः—स्वामिन् पुरीश्वर, हंहो स्वरूप, अस्मिन्नब्दे एतेषां कृते खल्वमी मद्दर्शनं लप्स्यन्ते ।
उभौ—(स्वगतम् ।) अहो, कः संदर्भोऽस्य वचसः । भवतु । स्वयमेव स्फुटीष्यति ।
महाप्रभुः—अस्मिन्नब्दे भूपालदर्शनमाचार्यस्य भविष्यति ।
श्रीकान्तः—देव, मया दूरादेवागतं तेन तदनभिज्ञोऽस्मि ।
पुरीस्वरूपौ—(स्वगतम् ।) अहो, अवगतं गतेऽब्दे अद्वैताचार्येण यद्भूपालः संभाषितस्तेन स एवाक्रोशोऽद्यापि भगवतो मनसि जागर्ति ।
महाप्रभुः—पुरीश्वरवासुदेवचरितमेव मे रोचते ।
पुरीस्वरूपौ—भाग्यवानेवासौ यस्य परोक्षेऽपि भगवन्तः प्रशंसन्ति ।
(नेपथ्ये कलकलः ।)
(आकर्ण्य ।) देव, उपसन्ना एवामी । यदयं कोलाहलः श्रूयते ।
महाप्रभुः—गोविन्द, भगवत्प्रसादमालां गृहीत्वोपसर्पतु भवान् ।
गोविन्दः—यथाज्ञापयसि । (इति निष्क्रान्तः ।)
(प्रविश्य ।)
वाणीनाथः—(प्रणम्याञ्जलिं बद्ध्वा ।) देव, महाप्रसादान्नादीनि भगवतः श्रीजगन्नाथस्य ।
महाप्रभुः—वाणीनाथ, साधु समयज्ञोऽसि । यदधुनाद्वैतादीनामागमनमाकलय्यैवं कृतवान् । यावद्गोविन्द एति तावत् क्वापि समावेशय ।
वाणीनाथः—(तथा करोति ।)
(प्रविश्य ।)
काशीमिश्रः—भगवन्, श्वः खलु भगवतः स्नानमहोत्सवः ।
महाप्रभुः—आं जानामि । किंतु भो मिश्र, यथास्मिन्नब्दे आपामरमपि स्नानमहोत्सवं मदीयगौडीयाः सुखेन पश्यन्ति तथा कर्तव्यम् ।
काशीमिश्रः—स्वामिन्, भूपतिनादिष्टोऽस्मि 'अस्मिन्नब्दे मदीयावरोधादयः केऽपि देवस्नानं न द्रक्ष्यन्ति' । ते यत्र चक्रवेष्टोपरि स्थित्वा पूर्वं देवस्नानं पश्यन्ति तत्रैव सर्वे गौडीया आरोहणीयाः ।
महाप्रभुः—स्वस्ति तस्मै ।
पुरीस्वरूपौ—(पुनर्नेपथ्ये संकीर्तनध्वनिः ।)
स्वामिन्, चारगणेशं प्राप्ता अमी ।
महाप्रभुः—स्वरूप, त्वमग्रतोऽभिगच्छ पश्चादहमपि ।
स्वरूपः—यथाज्ञापयसि । (इति निष्क्रान्तः ।)
पुरी—(स्वगतम् ।)
ubhau—yathājñāpayati devaḥ |
mahāprabhuḥ—punaḥ ke |
śrīkāntaḥ—vāsudevāpatye mātulasya putrau |
mahāprabhuḥ—tau dṛṣṭapūrvau |
śrīkāntaḥ—kanīyāṃstu yaḥ so'dṛṣṭaśrīcaraṇaḥ |
mahāprabhuḥ—(purīśvaraṃ prati |) svāmin, tava dāsaḥ |
śrīkāntaḥ—prabho, evameva |
mahāprabhuḥ—tatastataḥ |
śrīkāntaḥ—rāmānandavasorapatyam, evamanye'pi |
mahāprabhuḥ—svāmin purīśvara, haṃho svarūpa, asminnabde eteṣāṃ kṛte khalvamī maddarśanaṃ lapsyante |
ubhau—(svagatam |) aho, kaḥ saṃdarbho'sya vacasaḥ | bhavatu | svayameva sphuṭīṣyati |
mahāprabhuḥ—asminnabde bhūpāladarśanamācāryasya bhaviṣyati |
śrīkāntaḥ—deva, mayā dūrādevāgataṃ tena tadanabhijño'smi |
purīsvarūpau—(svagatam |) aho, avagataṃ gate'bde advaitācāryeṇa yadbhūpālaḥ saṃbhāṣitastena sa evākrośo'dyāpi bhagavato manasi jāgarti |
mahāprabhuḥ—purīśvaravāsudevacaritameva me rocate |
purīsvarūpau—bhāgyavānevāsau yasya parokṣe'pi bhagavantaḥ praśaṃsanti |
(nepathye kalakalaḥ |)
(ākarṇya |) deva, upasannā evāmī | yadayaṃ kolāhalaḥ śrūyate |
mahāprabhuḥ—govinda, bhagavatprasādamālāṃ gṛhītvopasarpatu bhavān |
govindaḥ—yathājñāpayasi | (iti niṣkrāntaḥ |)
(praviśya |)
vāṇīnāthaḥ—(praṇamyāñjaliṃ baddhvā |) deva, mahāprasādānnādīni bhagavataḥ śrījagannāthasya |
mahāprabhuḥ—vāṇīnātha, sādhu samayajño'si | yadadhunādvaitādīnāmāgamanamākalayyaivaṃ kṛtavān | yāvadgovinda eti tāvat kvāpi samāveśaya |
vāṇīnāthaḥ—(tathā karoti |)
(praviśya |)
kāśīmiśraḥ—bhagavan, śvaḥ khalu bhagavataḥ snānamahotsavaḥ |
mahāprabhuḥ—āṃ jānāmi | kiṃtu bho miśra, yathāsminnabde āpāmaramapi snānamahotsavaṃ madīyagauḍīyāḥ sukhena paśyanti tathā kartavyam |
kāśīmiśraḥ—svāmin, bhūpatinādiṣṭo'smi 'asminnabde madīyāvarodhādayaḥ ke'pi devasnānaṃ na drakṣyanti' | te yatra cakraveṣṭopari sthitvā pūrvaṃ devasnānaṃ paśyanti tatraiva sarve gauḍīyā ārohaṇīyāḥ |
mahāprabhuḥ—svasti tasmai |
purīsvarūpau—(punarnepathye saṃkīrtanadhvaniḥ |)
svāmin, cāragaṇeśaṃ prāptā amī |
mahāprabhuḥ—svarūpa, tvamagrato'bhigaccha paścādahamapi |
svarūpaḥ—yathājñāpayasi | (iti niṣkrāntaḥ |)
purī—(svagatam |)
Оба. Как велит Господь.
Махапрабху. Кто ещё?
Шриканта. Двое детей Васудевы, сыновья дяди.
Махапрабху. Этих я видел.
Шриканта. А младший ещё не видел Твоих стоп.
Махапрабху. (Пуришваре.) Свами, это твой слуга.
Шриканта. Господи, так и есть.
Махапрабху. А ещё?
Шриканта. Сын Рамананды Васу и так же другие.
Махапрабху. Свами Пуришвара и ты, Сварупа: в этом году ради них все эти увидят меня.
Оба. (Про себя.) Ах, к чему бы эти слова? Ладно, само прояснится.
Махапрабху. В этом году Ачарья увидит царя.
Шриканта. Господи, я пришёл издалека и об этом не знаю.
Пури и Сварупа. (Про себя.) Ах, понятно: в прошлом году Адвайта-ачарья разговаривал с царём, — и тот упрёк до сих пор не спит в сердце Господа.
Махапрабху. Мне по сердцу только поведение Пуришвары и Васудевы.
Пури и Сварупа. Счастлив тот, кого Господь хвалит и заочно.
(За сценой гул.)
Пури и Сварупа. (Прислушавшись.) Господи, они уже подошли: слышен шум.
Махапрабху. Говинда, возьми гирлянду прасада Господа и ступай навстречу.
Говинда. Как велишь. (Уходит.)
(Входит.)
Ванинатха. (Поклонившись и сложив ладони.) Господи, маха-прасад и прочее от Господа Шри Джаганнатхи.
Махапрабху. Ванинатха, хорошо, ты знаешь, когда что нужно: рассчитал, что сейчас придут Адвайта и другие, и так сделал. Пока Говинда не вернётся, поставь где-нибудь.
Ванинатха. (Так и делает.)
(Входит.)
Каши Мишра. Господи, завтра праздник омовения Господа.
Махапрабху. Знаю. Но, Мишра, устрой так, чтобы в этом году мои гаудийцы, все до последнего, могли спокойно видеть праздник омовения.
Каши Мишра. Владыка, царь мне приказал: «В этом году никто из моих цариц не будет смотреть омовение Господа». Так всех гаудийцев надо поднять туда, откуда они прежде смотрели омовение, стоя на ограде.
Махапрабху. Благословен он.
(Снова за сценой звуки санкиртаны.)
Пури и Сварупа. Владыка, они уже дошли до Чарагенеши.
Махапрабху. Сварупа, иди вперёд встречать; я следом.
Сварупа. Как велишь. (Уходит.)
Пури. (Про себя.)
16ad9fea841c · опубликовано 15 сент. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Два коротких места говорят о царе больше, чем целые сцены. Махапрабху до сих пор помнит, что Адвайта в прошлом году беседовал с царём, — и всё же предсказывает: в этом году Ачарья его увидит.
А сам царь отдаёт гаудийцам места своих цариц, чтобы паломники видели омовение Джаганнатхи. Махапрабху отвечает на это одним словом: «Благословен он».