Махабхарата · 7.50.20–21
॥
Деванагари
मया श्रुतश् च द्रोणेन चक्रव्यूहो विनिर्मितः ॥
न च वस् तस्य भेत्तास्ति ऋते सौभद्रम् आहवे ॥
न चोपदिष्टस् तस्यासीन् मयानीकविनिर्गमः ॥
कच्चिन् न बालो युष्माभिः परानीकं प्रवेशितः ॥
Транслитерация (IAST)
mayā śrutaś ca droṇena cakravyūho vinirmitaḥ ||
na ca vas tasya bhettāsti ṛte saubhadram āhave ||
na copadiṣṭas tasyāsīn mayānīkavinirgamaḥ ||
kaccin na bālo yuṣmābhiḥ parānīkaṃ praveśitaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मया श्रुतःmayā śrutaḥмною слышано; я слышал
च द्रोणेनca droṇenaчто Дроною; что Дроной
चक्रव्यूहःcakravyūhaḥколесо-строй [боевой порядок „чакра“]; чакра-вьюха
विनिर्मितःvinirmitaḥсооружён [построен]; выстроен
न च वःna ca vaḥи нет среди вас; и нет у вас
तस्य भेत्ता अस्तिtasya bhettā astiего проломителя; кто бы его разбил
ऋते सौभद्रम्ṛte saubhadramкроме сына Субхадры; кроме Саубхадры
आहवेāhaveв битве; в бою
न च उपदिष्टःna ca upadiṣṭaḥи не был обучен [показан]; и не был научен
तस्य आसीत्tasya āsītему был [не дан]; ему
मयाmayāмною; мною
अनीकविनिर्गमःanīkavinirgamaḥвыход из боевого строя; выход из строя
कच्चित् न बालःkaccit na bālaḥнеужто [не] отрок; уж не дитя ли
युष्माभिःyuṣmābhiḥвами; вами
परानीकम्parānīkamво вражеский строй; во вражий строй
प्रवेशितःpraveśitaḥвведён [послан внутрь]; введён
Литературный перевод
«Слышал я, что Дроною выстроена чакра-вьюха, и нет среди вас в бою никого, кто бы её разбил, кроме сына Субхадры. А выходу из строя я его не обучил. Уж не дитя ли вами введено во вражеский строй?»
Версия
92b723d2ee3a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна сам собирает истину из того, что знает: о чакра-вьюхе, которую мог проломить лишь Абхиманью, и о роковом пробеле в его выучке — «na ca upadiṣṭaḥ… anīkavinirgamaḥ», «выходу из строя я его не обучил». Отец помнит, чему недоучил сына, и в этом знании уже зреет догадка о беде. Вопрос «kaccit na bālaḥ… praveśitaḥ», «уж не дитя ли вами введено?», полон укора, ещё не зная масштаба горя. Стих учит, что любовь хранит память о каждом пробеле в защите дорогого — и в час беды эта память первой указывает на опасность.