Арджуна
हृष्टानां धार्तराष्ट्राणां सिंहनादो मया श्रुतः ॥
युयुत्सुश् चापि कृष्णेन श्रुतो वीरान् उपालभन् ॥
अशक्नुवन्तो बीभत्सुं बालं हत्वा महारथाः ॥
किं नदध्वम् अधर्मज्ञाः पार्थे वै दृश्यतां बलम् ॥
किं तयोर् विप्रियं कृत्वा केशवार्जुनयोर् मृधे ॥
सिंहवन् नदत प्रीताः शोककाल उपस्थिते ॥
hṛṣṭānāṃ dhārtarāṣṭrāṇāṃ siṃhanādo mayā śrutaḥ ||
yuyutsuś cāpi kṛṣṇena śruto vīrān upālabhan ||
aśaknuvanto bībhatsuṃ bālaṃ hatvā mahārathāḥ ||
kiṃ nadadhvam adharmajñāḥ pārthe vai dṛśyatāṃ balam ||
kiṃ tayor vipriyaṃ kṛtvā keśavārjunayor mṛdhe ||
siṃhavan nadata prītāḥ śokakāla upasthite ||
«Львиный рык ликующих сынов Дхритараштры я слышал. И Юютсу — Кришною услышанный — коривший воинов: „Не сладив с Бибхатсу, убив дитя, что же вы ревёте, о беззаконники? На Партхе покажите силу! Сотворив досаду Кешаве и Арджуне в бою, что ревёте по-львиному, ликуя, когда настал час скорби?“»
0c231fba9a9b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обличение исходит из самого стана Кауравов — от Юютсу, сына Дхритараштры, не предавшего дхарму: «aśaknuvantaḥ bībhatsuṃ bālaṃ hatvā… kiṃ nadadhvam adharmajñāḥ». Не сумев одолеть отца, торжествуют над убитым дитятей — это не доблесть, а позор. «Pārthe dṛśyatāṃ balam», «на Партхе покажите силу», — вызов трусам мериться с равным. Знаменательно, что правда о беззаконии звучит из уст врага по крови, но не по совести. Стих учит, что неправедное торжество обличает себя само, и голос совести может заговорить даже в стане беззакония.