Махабхарата · 7.50.58–59
॥
Деванагари
आगमिष्यति वः क्षिप्रं फलं पापस्य कर्मणः ॥
अधर्मो हि कृतस् तीव्रः कथं स्याद् अफलश् चिरम् ॥
इति तान् प्रति भाषन् वै वैश्यापुत्रो महामतिः ॥
अपायाच् छस्त्रम् उत्सृज्य कोपदुःखसमन्वितः ॥
Транслитерация (IAST)
āgamiṣyati vaḥ kṣipraṃ phalaṃ pāpasya karmaṇaḥ ||
adharmo hi kṛtas tīvraḥ kathaṃ syād aphalaś ciram ||
iti tān prati bhāṣan vai vaiśyāputro mahāmatiḥ ||
apāyāc chastram utsṛjya kopaduḥkhasamanvitaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आगमिष्यति वः क्षिप्रम्āgamiṣyati vaḥ kṣipramпридёт к вам скоро; вскоре настигнет вас
फलम् पापस्य कर्मणःphalam pāpasya karmaṇaḥплод греховного деяния; плод злого дела
अधर्मः हि कृतः तीव्रःadharmaḥ hi kṛtaḥ tīvraḥведь содеяно лютое беззаконие; ибо сотворено лютое беззаконие
कथम् स्यात् अफलः चिरम्katham syāt aphalaḥ ciramкак останется бесплодным надолго; как пребудет бесплодным
इति तान् प्रति भाषन् वैiti tān prati bhāṣan vaiтак им в ответ говоря; так им отвечая
वैश्यापुत्रःvaiśyāputraḥсын вайшийки [Юютсу]; сын вайшийки
महामतिःmahāmatiḥвеликоразумный [мудрый]; многомудрый
अपायात्apāyātудалился [ушёл прочь]; ушёл прочь
शस्त्रम् उत्सृज्यśastram utsṛjyaотбросив оружие; отбросив оружие
कोपदुःखसमन्वितःkopaduḥkhasamanvitaḥохваченный гневом и горем; объятый гневом и скорбью
Литературный перевод
«„Вскоре настигнет вас плод злого дела: сотворено лютое беззаконие — как пребудет оно бесплодным надолго?“ Так им отвечая, сын вайшийки, многомудрый, отбросив оружие, ушёл прочь, объятый гневом и скорбью».
Версия
d7d6c9a3808c · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юютсу провозглашает закон воздаяния: «adharmaḥ kṛtaḥ tīvraḥ kathaṃ syāt aphalaḥ ciram» — лютое беззаконие не может остаться без плода. И слово его подкреплено поступком: «śastram utsṛjya apāyāt», он бросает оружие и уходит — отказывается соучаствовать в неправде даже ценою разрыва со своими. Знаменательно, что «mahāmatiḥ», «многомудрый», здесь именно тот, кто различил дхарму и предпочёл её родству. Стих учит, что вера в неотвратимость плода деяний (карму) рождает не пассивность, а решимость: познавший беззаконие отлагается от него делом, а не только словом.