Кришна
सर्वेषाम् एष वै पन्थाः शूराणाम् अनिवर्तिनाम् ॥
क्षत्रियाणां विशेषेण येषां युद्धेन जीविका ॥
एषा वै युध्यमानानां शूराणाम् अनिवर्तिनाम् ॥
विहिता धर्मशास्त्रज्ञैर् गतिर् गतिमतां वर ॥
ध्रुवं युद्धे हि मरणं शूराणाम् अनिवर्तिनाम् ॥
गतः पुण्यकृतां लोकान् अभिमन्युर् न संशयः ॥
sarveṣām eṣa vai panthāḥ śūrāṇām anivartinām ||
kṣatriyāṇāṃ viśeṣeṇa yeṣāṃ yuddhena jīvikā ||
eṣā vai yudhyamānānāṃ śūrāṇām anivartinām ||
vihitā dharmaśāstrajñair gatir gatimatāṃ vara ||
dhruvaṃ yuddhe hi maraṇaṃ śūrāṇām anivartinām ||
gataḥ puṇyakṛtāṃ lokān abhimanyur na saṃśayaḥ ||
«Таков поистине путь всех неотступных героев, в особенности кшатриев, кому война — ремесло. Таков удел бьющихся, не обращающих спины героев, положенный знатоками дхармы, о первый из идущих стезёю. Ведь смерть в бою неизбежна для неотступных героев; и Абхиманью, без сомненья, взошёл в миры праведных».
05272051b00d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна ставит гибель отрока в свет закона: «dhruvaṃ yuddhe maraṇaṃ śūrāṇām anivartinām» — для героя, не обращающего спины, смерть в бою неизбежна и не случайна, а есть «gatiḥ», предписанный путь. И вывод тверд: «gataḥ puṇyakṛtāṃ lokān… na saṃśayaḥ», «взошёл в миры праведных — нет сомнения». Знаменательно, что Господь утешает не отрицанием смерти, а раскрытием её смысла в дхарме кшатрия. Стих учит, что скорбь укрощается знанием: то, что для слепого взора — нелепая гибель, для зрящего — исполнение долга и врата в миры блаженных.