Linux
Листать
Махабхарата · 7.50.60–61
॥
Арджуна
Деванагари
किमर्थम् एतन्न् आख्यातं त्वया कृष्ण रणे मम ॥
अधक्ष्यं तान् अहं सर्वांस् तदा क्रूरान् महारथान् ॥
निगृह्य वासुदेवस् तं पुत्राधिभिर् अभिप्लुतम् ॥
मैवम् इत्य् अब्रवीत् कृष्णस् तीव्रशोकसमन्वितम् ॥
Транслитерация (IAST)
kimartham etann ākhyātaṃ tvayā kṛṣṇa raṇe mama ||
adhakṣyaṃ tān ahaṃ sarvāṃs tadā krūrān mahārathān ||
nigṛhya vāsudevas taṃ putrādhibhir abhiplutam ||
maivam ity abravīt kṛṣṇas tīvraśokasamanvitam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
किमर्थम् एतत् आख्यातम्kimartham etat ākhyātamзачем это поведано; к чему поведано это
त्वया कृष्णtvayā kṛṣṇaтобою, о Кришна; тобою, Кришна
रणे ममraṇe mamaв битве мне; мне в бою
अधक्ष्यम् तान् अहम् सर्वान्adhakṣyam tān aham sarvānя спалил бы их всех; я бы спалил их всех
तदा क्रूरान् महारथान्tadā krūrān mahārathānтогда — жестоких великих колесничных воинов; тех лютых махаратхов
निगृह्यnigṛhyaудержав [сдержав]; удержав
वासुदेवः तम्vāsudevaḥ tamВасудева [Кришна] его; Васудева его
पुत्राधिभिः अभिप्लुतम्putrādhibhiḥ abhiplutamзахлёстнутого тоскою по сыну; затопленного скорбью по сыну
मा एवम् इति अब्रवीत् कृष्णःmā evam iti abravīt kṛṣṇaḥ«не так», — сказал Кришна; «не должно так», — молвил Кришна
तीव्रशोकसमन्वितम्tīvraśokasamanvitamохваченного жгучею скорбью; объятого жгучим горем
Литературный перевод
«Зачем это поведано тобою, о Кришна, мне в бою? Я бы спалил их всех тогда — тех лютых великих колесничных воинов». Удержав его, захлёстнутого тоскою по сыну, объятого жгучим горем, Кришна молвил: «Не должно так».
Версия
15da28337b24 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гнев Арджуны рвётся вспять, во время: «adhakṣyaṃ tān ahaṃ sarvān», «я спалил бы их всех», — если бы знал в бою. Но Кришна намеренно не сказал ему тогда, ибо всему — свой час; преждевременная ярость лишь погубила бы. «Nigṛhya… mā evam», «удержав… „не должно так“», — Господь сдерживает, прежде чем наставить. Знаменательно, что исцеление начинается с остановки порыва, а не с потакания ему. Стих учит, что милость Бога порой в том, чтобы не дать знания и силы прежде срока, и что первое слово к обезумевшему от горя — не довод, а удерживающая рука.