Махабхарата · 7.57.72–73
॥
Деванагари
ततस् तौ रुद्रमाहात्म्याद् धित्वा रूपं महोरगौ ॥
धनुर् बाणश् च शत्रुघ्नं तद् द्वंद्वं समपद्यत ॥
ततो जगृहतुः प्रीतौ धनुर् बाणं च सुप्रभम् ॥
आजह्रतुर् महात्मानौ ददतुश् च महात्मने ॥
Транслитерация (IAST)
tatas tau rudramāhātmyād dhitvā rūpaṃ mahoragau ||
dhanur bāṇaś ca śatrughnaṃ tad dvaṃdvaṃ samapadyata ||
tato jagṛhatuḥ prītau dhanur bāṇaṃ ca suprabham ||
ājahratur mahātmānau dadatuś ca mahātmane ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः तौ रुद्रमाहात्म्यात्tataḥ tau rudramāhātmyātзатем те двое, величием Рудры; затем те двое, величьем Рудры
हित्वा रूपम् महोरगौhitvā rūpam mahoragauоставив [свой] облик, два великих змия; оставив облик, два великих змия
धनुः बाणः च शत्रुघ्नम्dhanuḥ bāṇaḥ ca śatrughnamв лук и стрелу, разящую врагов; в лук и стрелу врагобойную
तत् द्वंद्वम् समपद्यतtat dvaṃdvam samapadyataта пара превратилась; та чета обратилась
ततः जगृहतुः प्रीतौtataḥ jagṛhatuḥ prītauзатем взяли [их] обрадованные; затем взяли, обрадованные
धनुः बाणम् च सुप्रभम्dhanuḥ bāṇam ca suprabhamлук и стрелу яркоблещущую; лук и яркую стрелу
आजह्रतुः महात्मानौājahratuḥ mahātmānauпринесли [их] великие душою; принесли многосильные
ददतुः च महात्मनेdadatuḥ ca mahātmaneи подали великому душою; и подали многосильному
Литературный перевод
Затем те двое великих змиев, величием Рудры оставив [свой] облик, превратились в [ту] пару — в лук и стрелу, разящую врагов. И тогда обрадованные [герои] взяли яркоблещущие лук и стрелу, принесли, великие душою, и подали [их] великому душою.
Версия
9fb8c7ff9b35 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Грозные змии «rudramāhātmyāt hitvā rūpam», «величием Рудры оставив облик», оборачиваются луком и стрелою: то, что устрашало, по милости Бога становится даром. Знаменательно, что угроза и дар — одно, преображённое благодатью. Преданные, прошедшие испытание молитвою, обретают искомое. Стих учит, что по милости Господа самое грозное преображается во благо: страж становится даром, испытание — наградою; и то, что казалось преградою, оказывается тем самым искомым, едва душа прошла его не силою, а преданностью.