Махабхарата · 7.57.74–75
॥
Деванагари
ततः पार्श्वाद् वृषाङ्कस्य ब्रह्मचारी न्यवर्तत ॥
पिङ्गाक्षस् तपसः क्षेत्रं बलवान् नीललोहितः ॥
स तद् गृह्य धनुःश्रेष्ठं तस्थौ स्थानं समाहितः ॥
व्यकर्षच् चापि विधिवत् सशरं धनुर् उत्तमम् ॥
Транслитерация (IAST)
tataḥ pārśvād vṛṣāṅkasya brahmacārī nyavartata ||
piṅgākṣas tapasaḥ kṣetraṃ balavān nīlalohitaḥ ||
sa tad gṛhya dhanuḥśreṣṭhaṃ tasthau sthānaṃ samāhitaḥ ||
vyakarṣac cāpi vidhivat saśaraṃ dhanur uttamam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः पार्श्वात् वृषाङ्कस्यtataḥ pārśvāt vṛṣāṅkasyaзатем с боку Быкознаменного; затем с боку Быкознаменного
ब्रह्मचारी न्यवर्ततbrahmacārī nyavartata[некий] брахмачарин выступил; выступил брахмачарин
पिङ्गाक्षः तपसः क्षेत्रम्piṅgākṣaḥ tapasaḥ kṣetramрыжеокий, нива подвига; рыжеокий, средоточье подвига
बलवान् नीललोहितःbalavān nīlalohitaḥмогучий, сине-багряный; могучий, сине-багряный
सः तत् गृह्य धनुःश्रेष्ठम्saḥ tat gṛhya dhanuḥśreṣṭhamон, взяв тот лучший лук; он, взяв тот лучший лук
तस्थौ स्थानम् समाहितःtasthau sthānam samāhitaḥвстал в стойку, сосредоточенный; стал в позицию, сосредоточен
व्यकर्षत् च अपि विधिवत्vyakarṣat ca api vidhivatи натянул по правилам; и натянул по чину
सशरम् धनुः उत्तमम्saśaram dhanuḥ uttamamлучший лук со стрелою; лучший лук со стрелой
Литературный перевод
Затем с боку Быкознаменного выступил [некий] брахмачарин — рыжеокий, нива подвига, могучий, сине-багряный. Он, взяв тот лучший лук, встал в стойку, сосредоточенный, и натянул по правилам лучший лук со стрелою.
Версия
3263dfab4a63 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Из самого тела Шивы — «pārśvāt vṛṣāṅkasya» — исходит «nīlalohita», сине-багряный брахмачарин, образ самого бога, чтобы показать, как держать оружие. Знаменательно, что высшему оружию учат не словом лишь, но примером, явленным от самого Господа. «Samāhitaḥ», сосредоточенный, — даже божественный наставник стоит собранно. Стих учит, что истинная передача знания совершается показом: Бог Сам являет, как держать стойку, натягивать тетиву; и ученику дано перенять не отвлечённое правило, а живой образ исполнения от самого учителя.