Санджая
ततः प्रीतं भवं ज्ञात्वा स्मृतिमान् अर्जुनस् तदा ॥
वरम् आरण्यकं दत्तं दर्शनं शंकरस्य च ॥
मनसा चिन्तयाम् आस तन् मे संपद्यताम् इति ॥
तस्य तन् मतम् आज्ञाय प्रीतः प्रादाद् वरं भवः ॥
तच् च पाशुपतं घोरं प्रतिज्ञायाश् च पारणम् ॥
tataḥ prītaṃ bhavaṃ jñātvā smṛtimān arjunas tadā ||
varam āraṇyakaṃ dattaṃ darśanaṃ śaṃkarasya ca ||
manasā cintayām āsa tan me saṃpadyatām iti ||
tasya tan matam ājñāya prītaḥ prādād varaṃ bhavaḥ ||
tac ca pāśupataṃ ghoraṃ pratijñāyāś ca pāraṇam ||
Затем, узнав, что Бхава доволен, памятливый Арджуна тогда [вспомнил] дар, данный в лесу, и [прежнее] лицезрение Шанкары. Поняв то его желание, довольный, Бхава даровал дар — и то грозное [оружие] Пашупата, и исполнение обета.
415f5a73d7ce · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь сходятся прошлое и настоящее: Арджуна «smṛtimān», памятливый, вспоминает прежнюю встречу с Шивою (в облике кираты) и данное тогда обещание — и оно ныне исполняется. «Prītaḥ prādāt», «довольный, даровал»: дар — плод благоволения, а не торга. Знаменательно, что вместе с оружием дано и «pratijñāyāḥ pāraṇam», исполнение обета. Стих учит, что милость Бога памятлива и верна: обещанное некогда не забывается, и в свой час исполняется сполна; и довольство Господа дарует не оружие лишь, но и разрешение самой нужды, ради которой к Нему пришли.