Упанишады · Avadhūta 2
॥
Деванагари
यो विलङ्घ्याश्रमान्वर्णानात्मन्येव स्थितः सदा । अतिवर्णाश्रमी योगी अवधूतः स कथ्यते
Транслитерация (IAST)
yo vilaṅghyāśramānvarṇānātmanyeva sthitaḥ sadā | ativarṇāśramī yogī avadhūtaḥ sa kathyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः विलङ्घ्य आश्रमान् वर्णान्yaḥ vilaṅghya āśramān varṇānкто, переступив уклады и сословия
आत्मनि एव स्थितः सदाātmani eva sthitaḥ sadāв самом Атмане пребывает всегда
अति-वर्ण-आश्रमी योगीati-varṇa-āśramī yogīпревзошедший сословия и уклады йог
अवधूतः सः कथ्यतेavadhūtaḥ saḥ kathyateавадхутою он зовётся
Литературный перевод
«Кто, переступив уклады и сословия, всегда пребывает в самом Атмане, — тот йог, превзошедший сословия и уклады, и зовётся авадхутою».
Версия
cb19e75f3e2c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Определение дано через ативарнашрами, «превзошедший сословия и уклады», — слово, о котором говорилось при чтении Пашупаты (22). Стоит заметить порядок в строке: сперва вилангхья, «переступив», и лишь потом атмани эва стхитах, «пребывает в Атмане». Переступают ведь через то, что было под ногами; и глагол этот предполагает, что человек шёл, а не сидел.
Оговорка эта, я думаю, тут важнее всего. Превзойти уклады может лишь тот, кто через них прошёл; а тот, кто в них не входил, ничего не превзошёл — он просто мимо них прошёл стороною. Вайшнавское чтение это правило держит твёрдо и приводит мерку, которую я повторял уже не раз: у переросшего обязанностей стало больше, у уклонившегося — меньше. Мерка эта проверяема со стороны и не поддаётся подделке.
Прибавим, что слово сада, «всегда», тоже поставлено не зря. Пребывающий в Атмане временами и переступивший уклады насовсем есть человек в самом опасном положении: обязанностей уже нет, а опоры ещё нет.