Упанишады · Avadhūta 3
॥
Деванагари
तस्य प्रियं शिरः कृत्वा मोदो दक्षिणपक्षकः । प्रमोद उत्तरः पक्ष आनन्दो गोष्पदायते
Транслитерация (IAST)
tasya priyaṃ śiraḥ kṛtvā modo dakṣiṇapakṣakaḥ | pramoda uttaraḥ pakṣa ānando goṣpadāyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्य प्रियं शिरः कृत्वाtasya priyaṃ śiraḥ kṛtvāу него, сделав приятное головою
मोदः दक्षिण-पक्षकःmodaḥ dakṣiṇa-pakṣakaḥрадость — правое крыло
प्रमोदः उत्तरः पक्षःpramodaḥ uttaraḥ pakṣaḥвосторг — левое крыло
आनन्दः गोष्पदायतेānandaḥ goṣpadāyateблаженство — как след коровьего копыта
Литературный перевод
«У него приятное — голова, радость — правое крыло, восторг — левое крыло, блаженство — [середина, как] след коровьего копыта…»
Версия
173a91a164eb · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка взята из Тайттирии (2.5.1), где описывается анандамая-коша, «оболочка из блаженства» — самая внутренняя из пяти. Там сказано: «у него приятное — голова, радость — правое крыло, восторг — левое крыло, блаженство — сущность, Брахман — хвост, опора». Образ птицы стоит разобрать, потому что он в Тайттирии проходит через все пять оболочек и хорош своею вещественностью. У каждой оболочки — голова, два крыла, туловище и хвост; и хвост всякий раз назван пратиштха, «опорою».
Взгляните на устройство самой оболочки блаженства. Первое — прия, «приятное»: то, что нравится, когда о нём только подумаешь. Второе — мода, «радость»: когда получил. Третье — прамода, «восторг»: когда пользуешься. Четвёртое — ананда, блаженство само.
Различение это тонкое и всякому знакомо по опыту: предвкушение, получение, обладание — три разные радости, и они не смешиваются. Вайшнавское чтение этой лестницы держится и находит её у себя. Стоит заметить лишь, что и в Тайттирии, и здесь блаженство названо не пределом, а оболочкой; за нею стои́т ещё одно, и о нём скажет следующая строка.