Упанишады · Avadhūta 13
॥
Деванагари
व्याचक्षतां ते शास्त्राणि वेदानध्यापयन्तु वा । येऽत्राधिकारिणो मे तु नाधिकारोऽक्रियत्वतः
Транслитерация (IAST)
vyācakṣatāṃ te śāstrāṇi vedānadhyāpayantu vā | ye'trādhikāriṇo me tu nādhikāro'kriyatvataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
व्याचक्षतां ते शास्त्राणिvyācakṣatāṃ te śāstrāṇiпусть они изъясняют писания
वेदान् अध्यापयन्तु वाvedān adhyāpayantu vāили веды преподают
ये अत्र अधिकारिणःye atra adhikāriṇaḥкоторые здесь имеют право
मे तु न अधिकारः अ-क्रिय-त्वतःme tu na adhikāraḥ a-kriya-tvataḥу меня же права нет, от бездеятельности
Литературный перевод
«Пусть изъясняют писания и преподают веды те, кто на это имеет право; у меня же права нет — от бездеятельности».
Версия
791b55d28aa5 · опубликовано 6 авг. 2026 г., 16:24:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка эта примечательна тем, что в ней сказано неожиданное: у говорящего на адхикарах, «нет права». Слово адхикара, «право, полномочие, пригодность», разбиралось при чтении Аннапурны (4.73). Здесь оно употреблено с любопытным поворотом: у достигшего нет права преподавать — потому что он акрия, «бездеятелен».
До чего это отличается от обычного хода. Обыкновенно достигшему приписывают право учить всех; а тут сказано обратное: право учить есть у тех, кто в деле, а он из дела вышел. Скажу, чем это положение хорошо и чем дурно.
Хорошо оно тем, что защищает от самозванцев в наставничестве: не всякий, кто чего-то достиг, годен учить. Учительство есть дело, и у него свои требования — терпение, ясность речи, знание людей; и человек, у которого ничего этого нет, лучше пусть молчит, как бы высоко ни стоял. Дурно оно тем, что если все достигшие замолчат, учить будут одни недостигшие. Вайшнавское чтение потому и не признаёт этого правила: в вайшнавской традиции обязанность учить лежит именно на том, кто получил, и Гита говорит: «нет никого дороже Мне, чем тот, кто возвещает эту высшую тайну Моим преданным» (18.68–69).