Упанишады · Avadhūta 18
॥
Деванагари
अहं मनुष्य इत्यादिव्यवहारो विनाप्यमुम् । विपर्यासं चिराभ्यस्तवासनातोऽवकल्पते
Транслитерация (IAST)
ahaṃ manuṣya ityādivyavahāro vināpyamum | viparyāsaṃ cirābhyastavāsanāto'vakalpate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहं मनुष्यः इति आदि-ahaṃ manuṣyaḥ iti ādi-«я человек» и тому подобное
व्यवहारः विना अपि अमुम्vyavahāraḥ vinā api amumобхождение бывает и без неё
विपर्यासं चिर-अभ्यस्त-viparyāsaṃ cira-abhyasta-превратности; от долго упражнённой
वासनातः अवकल्पतेvāsanātaḥ avakalpateсклонности слагается
Литературный перевод
«Обхождение вроде «я человек» бывает и без этой превратности: оно слагается от долго упражнённой склонности».
Версия
16e90bfd2892 · опубликовано 6 авг. 2026 г., 16:24:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка эта тонкая и разрешает затруднение, которое иначе неизбежно. Затруднение таково: если достигший не считает себя телом, отчего он говорит «я человек», «я пошёл», «мне холодно»? Не лжёт же он.
Ответ дан: такое вьявахара, «обхождение», не требует заблуждения; оно идёт по чирабхьяста-васана, «долго упражнённой склонности» — то есть по привычке, накопленной за жизнь. Ответ превосходный, и он совпадает с тем, что мы отмечали при чтении Аннапурны (4.52) об образе спалённого семени: привычки остаются, а всхожести в них нет. Человек говорит «мне холодно», как говорил всегда; но за словом уже не стои́т убеждения, что «я» есть то, чему холодно.
Вайшнавское чтение это объяснение принимает целиком и находит его полезным вдвойне. Во-первых, оно объясняет, отчего достигшие ведут себя обыкновенно и почему их не отличить снаружи. Во-вторых, оно снимает нелепое требование, которое иные предъявляют себе: перестать говорить «я». Говорить надо как все; переменяется не речь, а то, что за нею.