Упанишады · Avadhūta 6
॥
Деванагари
यथा रविः सर्वरसान्प्रभुङ्क्ते हुताशनश्चापि हि सर्वभक्षः । तथैव योगी विषयान्प्रभुङ्क्ते न लिप्यते पुण्यपापैश्च शुद्धः
Транслитерация (IAST)
yathā raviḥ sarvarasānprabhuṅkte hutāśanaścāpi hi sarvabhakṣaḥ | tathaiva yogī viṣayānprabhuṅkte na lipyate puṇyapāpaiśca śuddhaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यथा रविः सर्व-रसान् प्रभुङ्क्तेyathā raviḥ sarva-rasān prabhuṅkteкак солнце все соки вкушает
हुताशनः च अपि हि सर्व-भक्षःhutāśanaḥ ca api hi sarva-bhakṣaḥи огонь ведь всеяден
तथा एव योगी विषयान् प्रभुङ्क्तेtathā eva yogī viṣayān prabhuṅkteтак же йог предметы вкушает
न लिप्यते पुण्य-पापैः च शुद्धःna lipyate puṇya-pāpaiḥ ca śuddhaḥне пятнается заслугою и грехом, чистый
Литературный перевод
«Как солнце вбирает все соки, и как огонь всеяден, — так и йог вкушает предметы и не пятнается ни заслугою, ни грехом, чистый».
Версия
c11d40ecb2e5 · опубликовано 6 авг. 2026 г., 16:24:37 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Два подобия, и оба взяты у стихий, которые очищают тем, что поглощают. Солнце вытягивает влагу отовсюду — из болота и из реки, из чистого и из грязного; и вода, поднятая им, падает дождём чистою. Огонь пожирает что угодно — и остаётся чист; более того, им очищают прочее.
Подобия хороши и в вайшнавских книгах постоянны. Манусмрити говорит: «огонь, вода, солнце и ветер не оскверняются»; и правило это в обиходе применяется до сих пор. Но заметим, чего эти подобия не говорят. Огонь не оскверняется потому, что он сжигает взятое, а не сохраняет; солнце — потому что оно испаряет, оставляя грязь внизу. То есть оба чисты не оттого, что им всё равно, а оттого, что они с принятым что-то делают: перерабатывают до неузнаваемости.
Вайшнавское чтение отсюда и берёт меру. Не пятнается тот, кто принятое переплавляет; а кто принимает и оставляет в себе как было, тот не солнце и не огонь, а сосуд. И проверить это можно: у солнца на выходе дождь, а у сосуда — то же, что влили.