Upaniṣads · Bṛhajjābāla 5.1
॥
Devanāgarī
मानस्तोकेन मन्त्रेण मन्त्रितं भस्म धारयेत् । ऊर्ध्वपुण्ड्रं भवेत्सामं मध्यपुण्ड्रं त्रियायुषम्
Transliteración (IAST)
mānastokena mantreṇa mantritaṃ bhasma dhārayet | ūrdhvapuṇḍraṃ bhavetsāmaṃ madhyapuṇḍraṃ triyāyuṣam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
मानस्तोकेन मन्त्रेणmānastokena mantreṇaмантрою «манастоке»
मन्त्रितं भस्म धारयेत्mantritaṃ bhasma dhārayetосвящённый пепел да носит
ऊर्ध्व-पुण्ड्रं भवेत् सामंūrdhva-puṇḍraṃ bhavet sāmaṃстоячий знак да будет саманом
मध्य-पुण्ड्रं त्रियायुषम्madhya-puṇḍraṃ triyāyuṣamсредний знак — триаюша
Traducción
Мантрою «манастоке» освящённый пепел да носит. Стоячий знак да будет саманом, а средний знак — триаюша.
Versión
e47591279f6f · publicado 1 ago 2026, 23:48:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пятая брахмана начинается с того, что называет **два вида знака**, и это стои́т отметить особо.
**Урдхва-пундра** — «стоячий знак», проводимый снизу вверх. Именно его носит вайшнав, и форма его означает след стопы Господа. **Мадхья-пундра** — «средний», то есть поперечная черта.
Книга шайвская, и её собственный знак — трипундра; но урдхва-пундру она называет своей же строкой, наравне, и связывает с саманом, песнопением Самаведы.
**Триаюша** — «трижды-жизнь», по мантре «*трьāюшаṃ джамадагнеḥ…*»: «трижды жизнь Джамадагни, трижды жизнь Кашьяпы, трижды жизнь бессмертных — то же и мне». Ею проводят три черты, и оттого черты и зовутся по мантре.
**«Манастоке»** — из Шатарудрии: «не повреди нашему потомству и роду», просьба о защите детей. Ею освящают пепел.
Место это в передаче тёмно, и уставы читают его по-разному; мы даём как стои́т в источнике.