Upaniṣads · Bṛhajjābāla 8.5
॥
Devanāgarī
य एतद्बृहज्जाबालं नित्यमधीते स ऋचोऽधीते स यजूंष्यधीते स सामान्यधीते सोऽथर्वणमधीते सोऽङ्गिरसमधीते स शाखा अधीते स कल्पानधीते स नारशंसीरधीते स पुरणान्यधीते स ब्रह्मप्रणवमधीते स ब्रह्मप्रणवमधीते
Transliteración (IAST)
ya etadbṛhajjābālaṃ nityamadhīte sa ṛco'dhīte sa yajūṃṣyadhīte sa sāmānyadhīte so'tharvaṇamadhīte so'ṅgirasamadhīte sa śākhā adhīte sa kalpānadhīte sa nāraśaṃsīradhīte sa puraṇānyadhīte sa brahmapraṇavamadhīte sa brahmapraṇavamadhīte
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
य एतद् बृहज्जाबालं नित्यम् अधीतेya etad bṛhajjābālaṃ nityam adhīteкто эту Брихаджджабалу постоянно изучает
स ऋचोऽधीतेsa ṛco'dhīteтот ричи изучает
स यजूंष्य् अधीतेsa yajūṃṣy adhīteяджусы изучает
स सामान्य् अधीतेsa sāmāny adhīteсаманы изучает
सोऽथर्वणम् अधीतेso'tharvaṇam adhīteАтхарвана изучает
सोऽङ्गिरसम् अधीतेso'ṅgirasam adhīteАнгирасу изучает
स शाखा अधीतेsa śākhā adhīteветви изучает
स कल्पान् अधीतेsa kalpān adhīteкальпы изучает
स नाराशंसीर् अधीतेsa nārāśaṃsīr adhīteнарашамси изучает
स पुराणान्य् अधीतेsa purāṇāny adhīteпураны изучает
स ब्रह्म-प्रणवम् अधीतेsa brahma-praṇavam adhīteБрахмана-пранаву изучает
स ब्रह्म-प्रणवम् अधीतेsa brahma-praṇavam adhīteБрахмана-пранаву изучает
Traducción
Кто эту Брихаджджабалу постоянно изучает, тот изучает ричи, изучает яджусы, изучает саманы, изучает Атхарвана, изучает Ангирасу, изучает ветви, изучает кальпы, изучает нарашамси, изучает пураны, изучает Брахмана-пранаву, изучает Брахмана-пранаву.
Versión
24dd74c4a3c6 · publicado 1 ago 2026, 23:48:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пятый перечень — **что этим прочитано**: все четыре Веды, их **шакхи** (школьные изводы), **кальпы** (обрядовые уставы), **нарашамси** (древние хвалебные песни о людях, из которых, как считают, выросли итихасы) и **пураны**.
Обещание это в наших книгах обычное, и понимать его следует не как замену чтения. Смысл его в другом: **всё это учит одному**, и коснувшийся этого одного коснулся всего.
А кончается перечень не книгой, а слогом: **брахма-пранава**, ОМ. Список из сотен томов замыкается **одним звуком**, и он назван последним, потому что он же и первый.
Тем и подходит эта литания к концу. Дальше пойдёт последняя шлока — и в ней речь будет уже не о том, что прочитано, а о том, куда приходят.