Upaniṣads · Bṛhajjābāla 6.10
॥
Devanāgarī
न शक्यं भस्मनो ज्ञानं प्रभावं ते कुतो विभो । नमस्तेऽस्तु नमस्तेऽस्तु त्वामहं शरणं गतः
Transliteración (IAST)
na śakyaṃ bhasmano jñānaṃ prabhāvaṃ te kuto vibho | namaste'stu namaste'stu tvāmahaṃ śaraṇaṃ gataḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
न शक्यं भस्मनो ज्ञानंna śakyaṃ bhasmano jñānaṃневозможно знание пепла
प्रभावं ते कुतो विभोprabhāvaṃ te kuto vibhoмощь твоя откуда, о вездесущий
नमस् तेऽस्तु नमस् तेऽस्तुnamas te'stu namas te'stuпоклон тебе, поклон тебе
त्वाम् अहं शरणं गतःtvām ahaṃ śaraṇaṃ gataḥк тебе я пришёл за прибежищем
Traducción
«Невозможно знание пепла; откуда мощь твоя, о вездесущий? Поклон тебе, поклон тебе; к тебе я пришёл за прибежищем».
Versión
ba8d6f06dfdc · publicado 1 ago 2026, 23:48:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Говорит это **Хари** — и говорит Шиве.
Слова взяты те самые, какими в наших книгах обращаются к Господу: **шаранам гатах**, «пришёл за прибежищем». Это язык предания себя, тот же, что в известнейшем стихе Гиты о единственном прибежище.
Скажем прямо, что здесь происходит и чего мы не станем сглаживать: в **шайвской** повести Вишну предаётся Шиве. В вайшнавских пуранах есть места, где Шива говорит о Господе теми же словами. Каждая школа рассказывала о своём Владыке как о высшем, и это черта нашей словесности вообще, а не изъян этой книги.
Что до нашей собственной традиции, её взгляд известен и высказан ею без обиняков: **Шамбху — величайший из вайшнавов**, а не соперник Господу; и почитание, оказанное ему, вайшнав не считает изменой.
Стои́т заметить и первую строку: **«невозможно знание пепла»**. После шести брахман подробнейших описаний сказано, что до конца это не познаётся.