उपनिषद् · Yogatattva 47
॥
देवनागरी
लवणं सर्षपं चाम्लमुष्णं रूक्षं च तीक्ष्णकम् । शाकजातं रामठादि वह्निस्त्रीपथसेवनम्
लिप्यंतरण (IAST)
lavaṇaṃ sarṣapaṃ cāmlamuṣṇaṃ rūkṣaṃ ca tīkṣṇakam | śākajātaṃ rāmaṭhādi vahnistrīpathasevanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
लवणм सर्षपм च अम्लम्lavaṇaм sarṣapaм ca amlamсолёное, горчицу и кислое
उष्णм रूक्षм च तीक्ष्णकम्uṣṇaм rūkṣaм ca tīkṣṇakamгорячее, сухое и острое
श्аक-ज्аतм र्аमठ-аदिśаka-jаtaм rаmaṭha-аdiзелень, асафетиду и прочее
वह्नि-स्त्री-पथ-सेवनम्vahni-strī-patha-sevanamогонь, женщин и дороги
अनुवाद
Солёное, горчицу, кислое, горячее, сухое, острое, зелень, асафетиду и прочее; огонь, женщин и дороги, —
संस्करण
ba065ec41b9e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень **страстной пищи** — тот же, что в Гите (17.9), и с прибавкой трёх занятий: сидеть у огня, общаться с женщинами, много ходить.
Мы передаём это как есть, не смягчая и не расширяя.
Скажем лишь о самом устройстве таких запретов.
Они **не нравственные**, а **хозяйственные**: не «это грех», а «это мешает делу».
Так же и в наших книгах говорится о многом: не «нельзя», а «не помогает».
Замечу разницу, потому что она важна для тона всей духовной жизни.
Где запреты нравственные, там страх и вина.
Где хозяйственные — там **соображение**: хочешь этого, не делай того.
Второе взрослее и, кажется, действеннее.
Бхагаватам говорит о шести губящих преданность (переедание, суета, пустословие, буквоедство, дурное общество, жадность) — и ни одно из них не названо грехом.
Они названы **помехами**.