उपनिषद् · Yogatattva 127
॥
देवनागरी
लभ्यते यदि तस्यैव योगसिद्धिः करे स्थिता । अतीतानागतं वेत्ति खेचरी च भवेद्ध्रुवम्
लिप्यंतरण (IAST)
labhyate yadi tasyaiva yogasiddhiḥ kare sthitā | atītānāgataṃ vetti khecarī ca bhaveddhruvam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
लभ्यते यदि तस्य एवlabhyate yadi tasya evaесли обретается, у него же
योग-सिद्धिः करे स्थित्аyoga-siddhiḥ kare sthitауспех йоги — в руке
अतीत-अन्аगतм वेत्तिatīta-anаgataм vettiзнает прошлое и будущее
खेचरी च भवेत् ध्रुवम्khecarī ca bhavet dhruvamи кхечари бывает несомненно
अनुवाद
Если она обретается, успех йоги у него в руке; он знает прошлое и будущее, и кхечари бывает несомненно.
संस्करण
108dc545de4e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Знает прошлое и будущее**».
Отметим это обещание и скажем о нём то, что говорят наши книги.
Знание прошлого и будущего в них приписывается многим: мудрецам, богам, отдельным святым.
И всякий раз — с оговоркой.
Бхагаватам: **Нарада** знает всё и ходит по трём мирам; и он же говорит о себе, что достиг этого **не силою**, а тем, что в прошлой жизни, будучи сыном служанки, съел **остатки пищи** святых и стал слушать их беседы (1.5).
Замечу устройство рассказа.
Величайший из знающих получил своё **за объедки и слушание**.
Не за подвиг, не за приём, не за учёность.
Оттого мы и говорим, что путь наш **дёшев**: он требует того, что есть у всякого — ушей и готовности взять остатки.
А силы, знания и видения приходят потом, если приходят.
И Нарада о них не хлопотал.