उपनिषद् · Yogatattva 66
॥
देवनागरी
अन्योन्यस्याविरोधेन एकता घटते यदा । घटावस्थेति सा प्रोक्ता तच्चिह्नानि ब्रवीम्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
anyonyasyāvirodhena ekatā ghaṭate yadā | ghaṭāvastheti sā proktā taccihnāni bravīmyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अन्योन्यस्य अविरोधेनanyonyasya avirodhenaбез противоречия друг другу
एकत्а घटते यद्аekatа ghaṭate yadакогда складывается единство
घट-अवस्थ्а इति स्а प्रोक्त्аghaṭa-avasthа iti sа proktато названо состоянием сосуда
तत्-चिह्न्аनि ब्रवीमि अहम्tat-cihnаni bravīmi ahamего признаки изложу
अनुवाद
— когда без противоречия друг другу складывается их единство, то названо состоянием сосуда; его признаки изложу.
संस्करण
b0018d6d98ff · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
***Аньоньясья авиродхена*** — «**без противоречия друг другу**».
Вот определение единства, и оно замечательно.
Единство описано не как исчезновение одного в другом, а как **отсутствие противоречия**.
То есть все шестеро — дыхания, ум, разум, душа и Высший — остаются, и просто **перестают тянуть в разные стороны**.
Это в точности наше понимание, и лучше его не сформулируешь.
Мы говорим: беда не в том, что нас двое, а в том, что мы **тянем врозь**; и цель не в том, чтобы одному исчезнуть, а в том, чтобы **воля совпала**.
Гита говорит это же о преданном: «Он **не желает ничего иного**» — и потому «его йога прочна».
Замечу, что такое единство **проверяется на людях**.
Муж и жена едины не тогда, когда один растворился, а когда **не спорят о главном**.
Это и есть *авиродха*.