उपनिषद् · Yogatattva 108
॥
देवनागरी
परब्रह्मणि लीयेत न तस्योत्क्रान्तिरिष्यते । अथ नो चेत्समुत्स्रष्टुं स्वशरीरं प्रियं यदि
लिप्यंतरण (IAST)
parabrahmaṇi līyeta na tasyotkrāntiriṣyate | atha no cetsamutsraṣṭuṃ svaśarīraṃ priyaṃ yadi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पर-ब्रह्मणि लीयेतpara-brahmaṇi līyetaда растворится в высшем Брахмане
न तस्य उत्क्र्аन्तिः इष्यतेna tasya utkrаntiḥ iṣyateу него не бывает исхода
अथ नो चेत् समुत्स्रष्टुम्atha no cet samutsraṣṭumесли же нет желания оставить
स्व-शरीरм प्रियм यदिsva-śarīraм priyaм yadiесли своё тело мило
अनुवाद
Да растворится он в высшем Брахмане: у него не бывает исхода; а если нет желания оставить своё тело и оно ему мило, —
संस्करण
f8fd3bbcb9fb · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**У него не бывает исхода**» — *на тасья уткрантир ишьяте*.
**Уткранти** — «восхождение», «выход души из тела по каналам»: то, что подробно описывают упанишады, говоря о смерти.
И сказано: у такого **выхода не бывает**.
Это общее место веданты: освобождённый при жизни не «отправляется» никуда, ибо ему некуда идти.
Веданта-сутра посвящает этому целый раздел (4.2), и школы толкуют его по-разному.
Мы читаем иначе, и скажем как.
Для нас исход **есть**, и есть путь, и есть **приход**: Гита говорит о тех, кто «идёт в ту нетленную обитель, откуда не возвращаются» (15.6), и описывает дорогу (8.23–26).
Замечу, отчего мы держимся прихода.
Оттого что там **ждут**.
Растворение никуда не приводит; а обитель — место, и в нём **живут со своими**.