उपनिषद् · Yogatattva 111
॥
देवनागरी
यथेष्टमेव वर्तेत यद्वा योगी महेश्वरः । अभ्यासभेदतो भेदः फलं तु सममेव हि
लिप्यंतरण (IAST)
yatheṣṭameva varteta yadvā yogī maheśvaraḥ | abhyāsabhedato bhedaḥ phalaṃ tu samameva hi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यथ-इष्टम् एव वर्तेतyatha-iṣṭam eva vartetaда живёт как хочет
यत् व्а योगी मह्а-ईश्वरःyat vа yogī mahа-īśvaraḥибо йог — великий владыка
अभ्य्аस-भेदतः भेदःabhyаsa-bhedataḥ bhedaḥразличие от различия упражнений
फलм तु समम् एव हिphalaм tu samam eva hiплод же один и тот же
अनुवाद
Да живёт он как хочет, ибо йог — великий владыка; различие бывает от различия упражнений, но плод один и тот же.
संस्करण
e3c716d5be2d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«**Плод один и тот же**» — *пхалам ту самам эва хи*.
Отметим этот вывод: пути разные, **плод один**.
Это мы отмечали и в Брахма-видье (25): «многие, не одним путём достигшие, пришли к вечности».
Скажем о нашем отношении к этой мысли, потому что она нынче очень в ходу.
Мы **не** говорим, что все пути равны.
Но мы **не** говорим и того, что спасается только наш.
Гита проводит различение точно: «**Как кто ко Мне обращается, так Я и отвечаю; Моим путём идут люди со всех сторон**» (4.11).
Замечу устройство: ответ **по обращению**.
То есть получают то, чего искали. Искавший силы получит силу; искавший покоя — покой; искавший **Его** — Его.
Плод один в том смысле, что даёт **Один**.
А получают разное — по тому, **о чём просили**.